“性相近也，習相遠也”。性，可以理解為由本性發展為性格。行為發展為習慣，習慣發展為性格，性格會伴隨我們一生。性格決定命運，要想改變就從行為上開始改變。好的行為要慢慢定格，養成好的習慣。
回憶一下自己的過往人生中，到目前為止，最能拿得出手的好習慣是什麼？你已經在這個好習慣上保持了多長時間？有人早起閱讀，有人學習鋼琴，有人堅持跑步，有人堅持篆刻三十餘年。這個好習慣定格，可以帶來什麼呢？
01
“擇善固執”，我們常常講，人一定要立大志。這個大志是有支撐的，就在於每一天都在學習，每一天都在進步，每一天都在消化。每一天都有新東西進入生命，生命是在保有一種動態的新的進入，生命是有活力的。最好的狀態應該是有定期的輸入，還有定期的輸出。
當然，並不是每一天進入的東西都能讓我們的思維產生顛覆性變化，如果真的是那樣，那會很可怕。生命要有一種動態的新的東西進入，要像泉水涓涓細流，如木欣欣之向榮。我們嚮往這種生命狀態，是暖洋洋的，和緩溫潤的，而不是像急吼吼的狂風暴雨一般。
02
再問問自己，最近有沒有學什麼好習慣？最近你最受益的好習慣是什麼？持續保持學習的好習慣，不管是一起床就接著把被子疊好，還是用完東西放回原處，我們建議不管什麼事，都應該往這件事應該怎麼樣，它應該有的好習慣上去做。這樣就是調整自己。
可能改變這些並不是那麼容易，但是也要調整自己。去改變，相信改變的力量！改變的力量有多大？四個字：不可思議。最好的審判官是時間。十年後我們再見，看看還是不是這個樣子。
如果真正的把事情搞準了，心性的磨鍊比把握方法更重要。因為心性的磨鍊就是最好的方法，因為性相近，習相遠。好心性，好習慣，好方法，這就是我們學習它的妙處所在。條條大路通羅馬，重點不是快一點還是慢一點，關鍵是要行動，開始學習，堅持學習。最可怕的是困而不學，分明知道通過努力就能改變，可還是不努力，那就不知道該怎麼辦了！
03
很多人明明知道養成好習慣可以帶來很多很多好處，自己會受益無窮。可是檢查自己卻發現，渾身上下沒有什麼好習慣，只有一堆毛病。或者只會跟別人講，更多的時候跟自己的孩子講，要求孩子要養成好習慣，自己卻不願去面對，不願去行動、去改變。
西方哲學家、思想家易卜生說：“你最大的責任是把你自己這塊材料鑄造成器。”看來不僅是我們東方的思想家把修己看得重要，西方的思想家也這麼說。“玉不琢，不成器”，我們當然有責任教育孩子，可是我們最大的責任，是把自己這塊材料雕琢成器。這樣的道理很樸實，很簡單。可是真正去做的人卻是少數。
如果不肯雕琢，就變成了下愚之人。那什麼樣的習慣或者心念會影響我們的智慧？什麼樣的習慣或者心念會讓我們離智慧更近？又是什麼樣的心念會讓我們離愚昧更近？莊子講“嗜慾深者，其天機必淺”，智慧和愚蠢是有它的習慣，有它的一些做法的。
心性是磨練出來的。通情達理就好說，因為我們永恆的目標是一樣的，永恆的追求是一致的。我們都希望幸福地生活，其他的都是為了支撐它。只要對幸福有正確的認識，哪條路徑都沒有問題，終究我們會找到一條正確的通往幸福的路徑。
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