月語拂心
（一）從因果論來說，黛玉的死是宿命！她來就是為了還淚，淚盡人亡，是上輩子便註定了的結局！
（二）從現實來看，黛玉的命薄是一方面原因：五六歲沒了母親；十來歲沒了父親；兄弟姊妹直近親屬，沒有一個；唯一的依賴，便是年邁的外祖母與沒事忙的寶玉！
若是像湘雲那般，“襁褓之間父母違”，倒也罷了。從沒有享受過父寵母愛，也不會念念回憶時時感懷。從林家的掌上明珠萬千寵愛，到賈府的寄人籬下孤苦無依。若還能每日從心裡笑到臉上，那真就是見了鬼了！
六七歲開始寄人籬牆下，雖有賈母護著，但賈府裡“上上下下，俱是一顆富貴心，兩隻體面眼”的，每日裡的委屈，可想而知的！
（三）林家的衰亡，直接影響了黛玉的婚姻，和日後的倚靠。現在沒有孃家的女子還得多受幾分委屈呢，何況那會兒！這一點紫娟看得說的極明白，所以才極力攛掇她和寶玉：至少知根知底，他不會欺負她！
但寶玉不會，還有王夫人啊！況且，這婚姻並不是像紫娟想的那般，找老太太就能“做定了大事”！
客觀條件註定，黛玉的未來，一片黑暗。星子的微光都不可見！
主要還是黛玉的身體，“從會吃飲食便吃藥”。這從寶玉訴衷腸時，黛玉便對自己的病體心下明瞭了。賈府昌盛時，還能吃藥，一旦經濟危機，黛玉的病必無力壓制！這是從孃胎裡帶來的，從前生便帶來的，無可奈何！
更主要的是：這連星光都沒有的未來，黛玉心裡門清，只看寶玉在湘雲襲人面前維護後，黛玉那一番悲喜交加的心事罷。這丫頭太聰慧了！慧極必傷！“聰明忒過，則不如意事常有”？
（三）黛玉之死，是曹公的慈悲！賈府敗亡眾人入獄，“圍破氈咽酸蒓”靠襲人供養……這樣的苦難，作者不肯再讓她承受了！
所以，安排她乾乾淨淨花一般離去，是作者的深情！也是對讀者的慈悲！
賈府敗亡後，黛玉可能的遭遇會是什麼，我們能想象嗎？曹公不願不能不忍不敢想。現實中她渴望，但寶玉給不了的“香丘”清淨地兒，曹公在太虛幻境裡給找著了。所以才讓她早早回去了吧
悠然廬
黛玉聽見雪雁和紫鵑說，寶玉說親了，是侍書告訴我的，又叮嚀千萬不可露風說出來，其實黛玉雖然裝睡她還是聽見的，這是對黛玉的第一次打擊，後來薛寶釵知道王夫人決定選她為兒媳後，寄給黛玉的，在賦中，一方面寫出了四大家族之一的薛家＂秋風酸＂，＂霜葉幹＂，＂寒氣侵＂，＂玉漏沉＂的衰敗景象，盡抒自己面對家庭日趨敗亡＂我心咻咻＂，＂憂心炳炳＂的哀愁另一方面對黛玉表示＂友誼＂把黛玉引為＂知音，實際上是配合賈母對黛玉進行欺騙，表現了薛寶釵的奸詐和虛偽，而黛玉回覆寶釵的琴曲（四章）她從寶釵的＂感遭家之不造兮＂想到自己的不幸遭遇，可是黛玉已經預感到自己和寶玉的愛情要破滅，一生的希望要成泡影＂思古人兮俾無尤＂，實際上是氣憤的活，最後一章，發出了人生如塵的感嘆，相信命定的姻緣這是痛苦淒涼心情的自然流露，這是黛玉受到第二次的打擊，
最後又聽傻大姐的一番話這次是第三次致命的打擊，終於病倒了，通過這三次的打擊，這就是和黛死有很大的關係。
秋閣一憑欄
我們說一個人的生命，與他的生活態度，有直接關係的。
林黛玉的生活態度怎樣呢？
1. 看到的是傷感。
他看到落花以後，寫有《葬花吟》。
想到自己以後也會像落花一樣香消玉殞，從而感傷自己。他沒有看到生命的循環，生活的積極的那一面。而後他寫的《秋窗風雨夕》《桃花行》亦如此。這些應該是他面對生活的一個心靈寫照。如此面對生活要想長壽，也難了。
有人說 : 李賀年輕早逝，就是因為他多寫鬼的詩。說他因為總接近鬼，因此最後也就死而成鬼。似乎還有能量醫學的道理。不管怎麼說，李賀確實沒有少寫鬼的詩，李賀也確實年輕早逝了。
2. 比較的是不足。
他孤獨於自己無父無母，而又羨慕於有父有母者。他認薛姨媽為乾媽，其實在很大程度上，也是因羨慕而才認得這個乾媽。
其實在那個時代無父或無母，或者同時無父無母的孩子還是不少的。和林黛玉最有比照的無父無母者就是史湘雲。而史湘雲有一個積極的生活態度，她沒有痛苦於自己無父無母，也沒有痛苦於家庭給他帶來的勞累。他曾對林黛玉說，我就沒有你那麼心窄。這應該是史湘雲的生活態度了，而“心窄”又恰是林黛玉的生活態度。
我們說林黛玉能夠在賈府那樣的任性，其實就是因為她有一個對她而言非常優越的環境，特別是賈母對她的保護，可如此的優越環境林黛玉卻視而不見。
3. 生活的是純粹。
寶玉從大觀園回來，黛玉認為他把自己贈給他的香袋也送人了，於是向他發起脾氣來。
寶玉也曾把北靜王水溶贈給他的瘠零串兒，轉贈給黛玉，黛玉說 : 哪個臭男人用的，我可不要。
黛玉，就是這樣一個生活上要求純粹的人。
一個人應該有一種樂觀、包容的精神，如史湘雲；能夠把自己認為不幸的過去，早早遺忘不再糾纏，如香菱。這樣也使你的青春充滿朝氣與活力。
