泰國的青銅文明來源何處？是自己發展？還是吸收其他文明的技術？

泰國的青銅文明來源何處？是自己發展？還是吸收其他文明的技術？

據有些學者考證，泰國人的祖先在中國。例如，美國傳教土羅特在20世紀初撰寫的《泰族：中國人的兄長》一書中，根據在中國境內看到許多講泰族語的人這一理由，認為泰人曾經是中國大地的主人。另一美國人據此進一步推斷出泰國人的發源地在阿爾泰山脈和蒙古縱深地帶。

泰國史學家幹乍那克潘對此表示贊同，並在所著《泰國綱目》中正式提出“泰人起源於阿爾泰山脈”的見解。有的學者不同意源於阿爾泰山脈之說，他們認為泰人源於中國西南地區。我國解放前出版的《亞洲各國史綱》一書，就引用了泰國國王在中國的講演和泰國教育部頒發的歷史教科書內容。泰國國王曾經說過：“不特朕本身有中國血統成分，屬下臣民含有中國血統者，亦佔十分之六七”。

中國學者呂美珍從語言學角度論證了泰人源於中國西南的說法，認為泰人的語言與中國境內的傣語、壯語從發生學上說有同源性，從類型學來說有相同的結構。具體表現在三者有500個共同的詞根，語音和語法也基本上一致。如非同源同祖，便不可能有眾多相同的基本詞彙。

他還通過研究，從泰語中找出了數百個與漢語相近或相應的詞，認為這種同漢語和漢藏語系語言的密切關係，說明泰人與漢人在歷史上有過共同的生活或密切的交往。既然學者充分論證了泰人源於中國，那麼中國的青銅工藝傳到泰國也是很自然的了。泰國的青銅文明來源何處？是自己發展？還是吸收其他文明的技術？

但是，這種觀點也存在著漏洞，因為關於泰人源於中國，也有學者提出不同意見。他們認為泰人從古到今就不是來源於同一種族和血統，而是有許多部族組成的整體，因此不能僅僅以種族關係和宗族血統等因素來做判斷，“耗費精力去研究“泰國人來自何處”是完全徒勞的。當今的泰國人是在漫長的歷史演變過程中外來移民與本地居民相結合而出生的‘大地之子’。”

因而關於泰國人是否來源於中國這一說法如果得不到證實，那麼泰國青銅器源於中國之說便沒了根據。泰國的青銅文明到底來源於何處？是自己獨立發展起來的，還是吸收其他文明的技術？到目前為止，在相信滿慶青銅文明能上溯到公元前3600年的一派學者，與僅承認其不早於公元前750年的另一派學者之間，仍然存在激烈爭辯，雙方各執一詞。也有學者走中間道路，企圖另闢蹊徑平息爭論，提出泰國青銅工藝既不是最早的，也不是從其他文明地區傳播而來的觀點。

其依據是：在泰國的其他一些地方也發掘出跟滿慶文物時代差不多的陶器（公元前4000至前3500年），但沒發現早期的青銅器。持此說者指出，也許滿慶青銅文明僅侷限於泰國東北部阿呵嚦高原地區，因為那一帶盛產銅、錫，而這兩種金屬是煉青銅所必需的。由於山地和森林的阻隔，滿慶與中國文化和滿慶南部的文化隔絕，那裡的冶煉工人可能獨立始創這項工藝。然而這種折中觀點信服者甚少，因為在歷史上還沒有一種文明能如此獨立發展而絲毫不受其他文明的影響。

為什麼一個小小的青銅矛頭會引起如此大的爭論？因為引起爭論的不僅是年代問題，這次發現似乎要把歷史書改寫過來。例如，從前撰寫世界史大都假設人類發展的重要歷史階段均在某一地區肇始，然後通過貿易、戰爭等途徑向外擴展，恰似投石子進池水引起重重漣漪。由此說來，美索不達米亞文化向東擴展至印度，向西而至歐洲，流傳經過世世代代均有線索可尋。

中國古代的發明也可以同樣的方式探索其傳播軌跡：西傳至中亞，南傳至東南亞，東及朝鮮、日本。如果滿慶出土的青銅矛頭的年代真的是公元前3600年的話，它將打亂這種層疊有致、向外擴散的歷史模式，從而成為另一投入水中的石子。泰國青銅矛頭會不會成為投入池中的一顆石子，並改寫歷史呢？相信隨著發掘工作的繼續，更多文物的發現以及研究工作的深入，泰國青銅矛頭之謎將大白於天下。