中国文化里天主时，地主间，时间的学问，也是天地阴阳运行之学问。
琢磨二十四节气的时间更迭，之前曾思虑“处暑”节气为何不紧接着“小暑、大暑”节气，而是放在“立秋”之后？
在经由易系统之门踏上中国文化之旅时，随着进程的一点点深入了解，更对时间天地心生敬畏。
处暑的“处”，通处决、止，通处所，也通处方。
对“处暑”节气直观的认知：这时是和暑热说“拜拜”的时节。在立了秋之后，天地才会运行至秋主肃杀的节奏。先立秋，再处暑，是时间的有礼有节，是天地运行规律之本然。
只是我们现在的生活，因为空调的出现，小暑大暑的暑热已早早地被我们人为“处暑”掉了，看似够爽，其实已经掉了时间的链子，无意中年复一年的缺失着天地间的一把火。
殊不知“火”与“病”密切相关——丙火被疒压住了！这也是诸多病症越来越年轻化和变异化的主要原因。
当其位则吉，失其位则凶。当时间运行到处暑之位时，也是我们需要给自己一个“处方”之时。
天地“处方”
“天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。”这是节气物候中第一次不言物，而直指“天地”。“阴之始”并非阳之终，从十二消息卦图处暑对应的否卦可见，乾卦居上为客卦，这时阳已让出生长之主位，转入收藏状态，为新一轮勃发而休养生息，蓄积能量。此时坤卦居下为主卦，占据主动，随“阴成形”的特性，在大地上呈现出谷物成熟景象，人们在春华秋实中得以收获下半年甚至来年的生存之本。
生活模型“处方”
阴阳之气的转换，带出季节更替，人于天地间也需与之相应调频，从夏三月的“夜卧早起”，调到秋三月的“早卧早起”，这是《黄帝内经》开出的“起居处方”，并明确告诫我们“从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱”。所谓知书达理，才能有礼有节，从容以对。
“否卦”相应于人身时，显现的是“内阴外阳”的失和状态。心火燥热降不下来，肾水寒失温润而升不上去，心肾不交，上热下寒，是导致人生病的主要原因。身体要由否转泰，关键在于转变“下寒”的状态，在立秋特别是处暑后，穿上秋裤棉袜，温暖下肢，防止寒从脚入，这是跟着阴阳规律变化调理身体的“衣养处方”。
人生“处方”
处暑对应的是十二消息卦的否卦，与否卦相应年龄为60-63岁，从这里开始人生已然进入冬季。“春生夏长，秋收冬藏”，大部分的人在这里正式步入退休生活。“退”和“休”是可以选择的，中国文化中智慧的选择是可“退”但不“休”。
回首你用一生积累的宝贵经验财富，难道就是为了去给儿孙当保姆么？绝对不是。我们给自己的“人生处方”是退而不休，其中有两件大事：一是给家族的孩子做榜样；二是解决自己何去何从的核心问题。
回顾人生旅途，否卦的对面是泰卦，这个过程有明显的因果呈现：
如果少壮不努力，投机取巧，泰卦没走好，到否卦时老天会找你秋后算账，不是病，就是牢狱等各种麻烦。即便否卦不出问题，后面的观卦和剥卦也定会出问题，结果必是老大徒伤悲。
如果人善良仗义，少壮努力，老大更努力，否卦时步步超越，就升华了，越到晚年会越好。
人生真正的大事，是从否卦开始面对的。每个人都将面对“否”的抉择。如果此时内心纠结，放不下过去的事，未来的事更放不下。过去都过不去的人，临终那一刻来的时候，再想一切是身外物，就已经晚了。这是严肃的生命问题。我们在不同人生时期的选择，是给自己挖了坑还是培了土，都会一一兑现。
60-63岁本该是经验丰富，硕果累累的。如果在这生命的高位做一个智慧的选择，在反思中补课精进，直面否卦自我否定，舍掉小我，丢掉我执，孕育新的生机，这是对自己的仁义，放自己的生，是最慈悲的放生。后面的人生会老有所乐，老有所依，老有所成。
否卦告诉我们此成功，非彼成仁。养老从智慧的角度看，不是等死，养生是让自己往无量的方向走。否卦之后三个卦（观、剥、坤卦）过关了才是始终。
人生需要通盘考虑，而不仅仅考虑职业与退休。年轻时泰卦、大壮的力量是为入冬后否、观、剥、坤卦做准备的。文化养生的重点是养出后面四个卦的张力。真正不可限量的是60岁之后的人生，前途无量，永无止境，越到坤处越无量，越到乾处越圆满。
庚子年往昔的辉煌已然落幕，一个全新的开始，挑战与机遇并存。处暑，暑气止于此，而奋斗不止于此。突破自我还是停滞不前，给自己选择什么样的“处方”，现在的作为或不作为，在未来所呈现的将会天差地别。
