在《长春真人西游记》中，记载过这么一件事情。说的是，丘处机西行途中，走到陆巨河（地名）时候，正好遇到
日全食的奇观。于是，随后的西行过程中，丘处机经常询问，所经之地的人们，那一次日食时的情景。在综合各地的日食的情况，他分析得出了，各地看到不同日食的原因。
日食
邱处机，比较了相距在数千里之遥，三个地方日食情况。第一个在陆巨河时，他自己看到的是日全食（10/10）；而在数千里在外，金山的人看到较大的日偏食大约7/10左右；再者，又数千里之外的斜米思干城的人见到，更小的日偏食，大约6/10左右。也就是说，这三个地方的人们，看到的日全食是不一样的，有大有小。
西域
丘处机比较了，这三地的日食情景，并结合“孔颖达“春秋注疏”中“月体映日则日食”的描述。丘处机推断，日食发生时，如果人正好处在，正下方的话，看到的就是日全食；如果不在正下方的话，每隔千里，看到的日食渐渐有所不同。
日偏食
他还用扇子与灯进行举例，讲解给弟子们听。他说：”就好比用扇子挡住灯光，在扇子的阴影里的人，看不到灯光；阴影旁边的人，离的越远，看到的灯光越亮，其实是一个道理。”
扇子的阴影
可以说，丘处机不愧为道门高人，全真掌教，仅凭“月体映日则日食”的一句话，结合三地的日食情况，就能推断出，无限接近事实的真相（日全食的成因）。也难怪，宋、金、蒙古各朝，都争相邀请，就连杀人如麻的成吉思汗，也都以老神仙称呼他。丘处机能有这么大的威名，光靠神棍似的忽悠肯定不行，是真有两把刷子。就像这次日食，说的有理有据，分析入情入理，你说不信他，信谁？
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