上篇，“大篆之三”说到学习大篆，笔法上按提是一道坎，初学者很容易忽视按提，把大篆写得像小篆。
按照我们给出的方便法，越过这道坎不会太难。此时，有可能出现一道审美的坎：
对大篆雄浑粗犷之美无感。
大篆
这个很正常，天生能够欣赏优美典雅的人比较多，天生能够欣赏雄浑粗犷之美的人一般来说少一些。
篆系文字，包括大篆和小篆。
大篆雄浑，小篆典雅。两座高峰，耸立在中国书法艺术这条源远流长的大河发源处。
小篆的典雅容易被人欣赏，它被书法历史安排为第二座高峰。
小篆
耸立在发源处的第一座高峰是大篆。书法艺术的朝圣者，站在此山面前，不必紧张，可以有点与古人相会的激动，有点吃审美大餐的兴奋，庆幸这么好的事，被我碰上了……
通过临写大篆，解决了按提，学会了笔法，就是打下了书法的技术基础。
通过学习大篆，开阔，提高了眼界，不仅能欣赏优美典雅，也能欣赏雄浑粗犷了，那就是打下了书法的审美基础。
我们要有这种认识，学大篆，不仅是学会了一种字体，也是扩展提高了审美视野，推开了一扇大窗，看见了生活中过去自己看不见，无法欣赏，无法享受的一大片新的风景。
所谓星辰大海，所谓诗与远方，就在那里！你看得见，看不见，也在那里。问题不是没有这种雄浑豪迈的美，是你暂时还没有这种眼光，能看见这种美的眼光。
学书者，如果只能欣赏优美典雅，不能欣赏雄浑粗犷，憾事啊……
心里要有了这种美，手下才能写得出这种美。
写大篆审美这道坎，说容易也容易，一开眼，一开悟，一明白，过去了。
说难也难，因为它不像笔法上的问题。技术问题是物质化的，具体的，容易比划清楚。
审美是心里的东西，精神层面的感受，老师说完以后，很多时候还要靠自己去感悟。
但是，也不要弄得那么悬，左边无依无靠，右边什么也够不着，还是可以借助拐杖的。通过欣赏不同的美，可以启发我们和帮助我们理解。
太行山
读书：
李泽厚《美的历程》；
宗白华有关文章；
康有为《广艺舟双楫》；
古诗十九首；
……
看艺术：
西安，霍去病墓前石刻；
南阳，汉画像石博物馆；
……
听音乐：
陕西老腔；
京剧苍凉一路的；
国歌；
国际歌；
黄河大合唱；
……
游历：
长河大海；
巍巍太行；
西北荒漠；
登高怀古；
秋日登上高山之巅，长城之上，于无人的烽火台上，吟诵前人那些豪放苍凉的诗词；
……
长城烽火台
“前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下”
陈子昂《登幽州台歌》
仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，集万千思绪，纳天地为书。这样学书法，就好玩了，就不仅仅是学了一种技术，就把精神的发展，人生的开阔和学书法放在一起了。
如此则不负古人，不负书法……
