曾出版過《編輯學》(1949年4月)，寫過《梅縣足球運動史》的廣東國民大學李次民教授，是五華客家人。1930年就讀於中國公學時，曾在《民俗》上發表《嶺東客族人民來源的傳說》文章，對於客家人，李次民直接稱之為客族，李教授是這樣說的:
李教授說:“客族大約是從宋元之際，由閩贛湘三省一步一步的遷徙，距今已有五六百年了”。很明顯，後來是羅香林把客族遷徙時間大大提前了。李次民教授不是憑空而想來推定這時間的，而是通過大量的社會調查得出結論的:
李教授說:明代“已漸抵粵閩贛等省的邊界，從此分化的結果，而散佈到嶺東各地。故現在我查得其中屋宇廟寺等，最古的也不過三百餘年而已。以此就可見其是明末清初所坐落嶺東的地方。”這就進一步明確了客族進入嶺東的時間段是明末清初。
對於李次民的調查結果所得出的結論，《民俗》編輯部是給予充分肯定的:
文章結尾，編輯部附上了評語作為跋文，指出:“客族人來源的問題，近年來頗有人爭論，……我們很希望在這裡能夠得很多的研究材料，那這爭論的問題就有解決的希望哩”，明顯，李次民先生本身就是客家人，又作了充分的調查，這結論的可信度極高，還有，那時候，羅香林就是《民俗》編輯部中的一員。今天，我們重讀李教授九十年前的文章，對近年網絡上的“客吹”，應該是一個莫大的諷刺。
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