至道无难，唯嫌拣择，人生就是一场“舍得”到“舍不得”的修行，一念天堂，一念地狱，与其周密的算计，不如扪心自问，究竟是舍得还是舍不得？
今天小毕向大家分享一部蒋勋的《舍得，舍不得》，作为台湾的美学大师，蒋勋的这本书里并不仅仅只是说他东京看展的事而是囊括了他在全世界各地很多地方游历的所见所闻，京都永观堂、清迈无梦寺、加拿大奈恩瀑布……蒋勋带着《金刚经》，读经、抄经，旅行十方，在心的寺院里一殿一殿地拜去，在洪荒自然里看见生命的不同修行，在文学艺术里照见生命的不同可能，与一切有情众生，领会人生中的舍得与难舍……
这其中的点点滴滴，是蒋勋以他那颗柔软的心，书写了对生命的眷恋和领悟。严格地说这是一本非常特殊的游记，同样是旅行，蒋勋笔下的京都永观堂、清迈悟梦寺等等，跟别人看到都不一样，别具一格。他用哲学的智慧，来解读他对生命和自然以及包括文化艺术的感悟，这里面很多的章节确实相当的感人至深，虽然说“舍得，舍不得”这种话题，已经被很多人谈论过无数次了，但是蒋勋的答案是这样的：
我不晓得，人好矛盾，在舍得跟舍不得之间，你有时候好像理智上告诉自己，你绝对不能回头，可是到最后你还是忍不住会回头，可是现在也觉得未尝不好。那个回头也许让你知道，原来我们有这么多东西放不下，如果是自己应该放掉的东西，我们应该确定无法放下，可是也有些东西，我们真的不应该随随便便的放下，如果是一个生命在那个时刻里面，需要一点照顾的时候，我想回头未必不好，我想“舍得，舍不得”是我自己的一个矛盾，也是我自己的功课。
虽然蒋勋先生在他的话中并没有一个最终的答案，但我相信很多朋友，也许像他一样，在舍得跟舍不得之间还有很多的困扰，似乎时时刻刻都在纠缠着我们，比如说我们很容易发愿，要追求敢于“舍得”的那种淡定从容，但是一旦面临到感情的问题，或者是遇到一件你认为很重要的问题的时候，又很难做到“拿得起，放得下”。
虽说写这本书的初衷，是因为蒋勋总觉得自己做得不够好，经常在舍得跟舍不得之间游移，但这本书的书名，是源于他弟子为他刻的两方印，一方是“舍得”，一方是“舍不得”，借着这个刻印的故事，蒋勋便写下了一段非常充满感触的文字：
我们如此眷恋，放不了手，青春岁月，欢爱温暖，许许多多舍不得，原来都必须舍得，舍不得终究只是妄想而已，无论甘心或不甘心，无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得。
蒋勋不仅在书里面讲到了他所见所闻和体会，还回望了历代文人雅士，他们的遭遇和磨难，讲到了八大山人，讲到了肃亲王、弘一法师还有苏东坡等等。
一生坎坷的苏东坡，不止一次被流放，不止一次被贬官，但是他用了一句“多情应笑我”，可以看得出来，在他的舍得观里，舍弃的是悲愤和贪嗔，留给我们是豁达和宽容。蒋勋说从“多情应笑我”这五个字，不仅可以看出苏东坡的聪明和自负，也看到了他的自嘲和坦荡，看到了他发现自己的不足。
“情至深处，回到平常心”，这是历代文人最难过的一关，但是苏东坡他过了这关，且真实而平凡，虽然不少文人一直在追求平淡天真，但是在诗书画上真正做到的却非常之少，因为很多文人还是喜欢卖弄，而一卖弄就没办法天真了，一矫情刻意就无法做到平淡了。
在一个创作领域久了，人人都想表现自我，生怕不被看见，但是艺术创作，其实就像修行，能够安静下来，专注在在面前一个小物件，忘了别人，或连自己都忘了，大概才有修行艺术，这一条路的缘分吧！
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