蓬萊島勇士科學站
早期人類在惡劣的環境下為了生存，只有瞭解了寒來暑往，動物遷徙，植物成熟的規律，才能夠更容易的找到食物，他們在沒有任何現代化儀器設備的古代，只能在蒼穹之下找尋各種闡釋規律的現象，當然，太陽、月亮、星星......就都成了他們找尋規律的對象。
經過長達至少兩三萬年，在公元前1萬年前後，大約在舊石器時代，一個氏族部落對前人總結的各種關於天地規律的經驗進行大集結，這就是伏羲氏了。
那前人是誰呢？比如伏羲氏之前的燧人氏。《易緯》中記載"燧皇始出，握機矩表計.....”,"言燧皇持鬥機運轉之法，本天以施政，教作其圖......“由此我們可以看出在燧人氏的時候，大概已經瞭解了北斗星運轉與寒來暑往，天下春秋的關係，而且那個時候應該可以用矩來進行簡單的天文觀測，並以之來確定東西南北的方向，根據天象來確定日月五星的運動。《尚書大傳》也說：“遂人以火紀。”燧人氏時期大概還有一套以大火星出沒為規律的歷法。
現代很多科學工作者通過對燧人氏“察辰心而出火”的年代進行考證，發現燧人氏時期大概距今1.9萬年以前。
可見，在燧人氏時期就有北極星、北斗星、太陽、月亮、大火星.......等天文學知識的掌握，而後來又經過了大幾千年的伏羲氏時期集結了大量的前人的經驗，我們可以想見伏羲氏時期的天文學水平，雖然沒有現在高，但在那個時代應該屬於非常發達的。
國學張琛平
不能說高度發達，但是還是很可以的。北斗七星和一年四季，月圓月缺還是知道的。
八卦小一
先有智慧，還是先有文字呢？其實我們一下子就能給出答案，當然是先有智慧。那麼為什麼會需要出現文字呢？很多人不太明白其中的原因。
其實文字最重要的一個作用，那就是記錄。為何要記錄？因為智慧高超的那些遠古人類，必須要把他們所理解所推演出來的知識，通過文字傳承下去。
人的壽命很短暫，但是知識是無窮無盡的。這就是文字存在的重要性。那麼談及伏羲氏時期，其實並沒有真正意義上的文字，卻已經有了高超的智慧。那個時候對天文地理的研究，的確超乎現代人的想象。
任何時期，都有一批超高智商的人群。
伏羲顯然就是一個天才，他能夠無師自通地瞭解很多大自然的規律。其中就包括了天文知識。當然這裡的天文知識，僅僅侷限於中華大地，具體來說就是中原地區。
因為伏羲生活在這裡，而轉換一個空間，或許這一套天文知識，就必須要做出相應的改變。這不是迷信，而是真正科學的源頭。
那個時候沒有文字，伏羲通過推演八卦，將深奧的道理記載在八卦之中。他的一生非常豐富，智商又那麼高超，所以一般人是不能理解的。
- 若干年後，周文王姬昌又是另外一個天才，不過他比不上伏羲，伏羲是開創者，而周文王只能在伏羲的基礎上延伸相關的知識。
- 周文王加上他個人的感悟以後，也就有了八八六十四卦。不過當時已經有成熟的文字記載，所以這個時候周文王是吸取了前人的經驗總結得來。
- 等到了春秋戰國時期，再次出現了一位天才，不過這位天才是絲毫不講迷信的，那就是孔子。孔子一輩子努力學習各種知識，再傳道授業。
當然看到《易經》這本書的時候，聰明的大腦殼也久久不能平息。於是他提起筆，為《易經》撰寫了註解十翼。
此後《易經》更是成為了四書五經之一，成為數千年來後世文人必讀教科書之一。當然，沒點聰明的智商是很難學會的。
《易經》有兩種版本，文字才是耽誤學習的障礙。
打開《易經》，其實我們會發現，真正的《易經》是有兩個版本的。一個版本是孔子作註釋的那個版本，基本成為了儒家學派的經典，那上面的文字、卦象普通人也能看得懂。
其實《易經》還有一個版本，打開第一頁，你就會發現，這上面沒有哪一個字是你能認識的。我有幸曾經在一位老師那裡看到過這個版本，感覺那種文字的確是中華文字，卻又完全脫離了我們的認知範圍。
後來根據老師的講解，原來文字才是真正拖累高深學問的一種障礙。為什麼這麼說呢？孔子之所以註解《易經》，那是因為絕大多數人都看不懂，只有少部分聰明人才能領悟。
- 孔子是普世宗師，他當然是希望大眾能夠儘可能接受這些高深的學問，所以孔子將一些大家看不懂的東西，翻譯了出來。
- 這就好比是將文言文翻譯成白話文，讓那些看不懂文言文的人，也能看懂古代書籍一樣。不過在翻譯的過程中，其實原來的意思，就已經變了性質。這跟翻譯外國名著很類似。
- 因為作者孔子對《易經》的理解，未必就是完全正確的理解。也就是說，後世數千年絕大多數學者所學習的《易經》，其實是孔子版本的，跟原來的意思是有區別的。
還有一個看不懂的版本，很多人就不解了，既然看不懂一個字，又怎麼去學習呢？其實這裡面涉及一樣東西，那就是代代相傳的事情。
真正學習《易經》的朋友肯定會知道，《易經》必須要有老師帶入門，你才能在裡面遨遊。光靠你拿著一本書琢磨一輩子，未必就能想出個什麼名堂來。
他們那一派，都是老師親自傳授學生，學生才能有所體會。這一派就有點跟孔子那一派不一樣了。這是學術紛爭的問題，這裡不說多少。
伏羲氏時期的天文知識，絕對是比較發達的。
試想一下，在人類發明天文望遠鏡之前，有誰能夠真正窺視蒼穹之巔到底有哪些秘密？月球上住著的到底是嫦娥還是吳剛？其實這都是傳說故事。
由此可見，不管是東方的傳說故事，還是西方的星座傳奇，其實都是人類編纂出來的，沒有什麼實際價值。
真正有價值的，那就是對天體運作規律的總結。一天有多少時辰，一年有多少天，24節氣等等這些，其實都是上古時期，人類對天文學的一種總結。
沒有航帆遠航，所以不知道天圓地方是錯的，沒有用望遠鏡看過宇宙，所以不知道地心說是錯的。
不管東方還是西方，在科技發展到一定程度之前，對天文學的總結歸納，其實都是有侷限性的。天才再厲害，也必須要有物質條件作為研究基礎。
佛說一碗水三千蟲，那個時候沒有顯微鏡，為什麼他就能這麼清楚呢？這是一種超高深的領悟能力，不光要智商，還要有悟性。
所以說對侷限性範圍之內的天文知識，我覺得伏羲氏時期，已經研究的非常透徹了。日出東方，落於西方，月亮陰晴圓缺。
從這些規律中，上古時期的人類就已經推演出一年12個月，每個月有三十天左右。至於你認為的發達是知道月球上有多少坑，這是不現實的。從無到有的過程，其實才是大智慧真正展現魅力的過程，比如說喬布斯的全觸屏手機。
總結：現代文明再發達，人類永遠也只是繞著地球轉。
不少人認為，現代科技很發達，已經可以窺探到月球，乃至火星了。將來設備還要上其他星球做試探。
可是我認為，這種試探並不能真正改變人類的命運。人類的命運在地球上，對地球的研究永遠比對外太空要重要的多。
所謂天文探索，或許只是一種對未知世界的興趣。可是拋開興趣不談，研究月球或者火星，真正改變了人類的生活了嗎？並沒有。
當然，有不少執迷者表示，科技一定會不斷前進，將來天文知識總有一天會實現改變人類命運的計劃。可是人類等的了？
豈不是這個星球上，某些陰謀家腦筋稍微有點扭曲，可能這一紀元的地球文明就沒了。一切又要重頭開始，任何東西都不是一往無前的，科技也是一樣。你怎麼就能確定，伏羲氏時期的科技文明是不是被戰爭摧毀從而中斷了呢？
