dydes
你的行為叫“
內部合理化”。具體講理論之前，先講一個心理學試驗。一群學生被誘導參加一個冗長且無聊的任務。然後，實驗中給其中一半的人20塊，要求他們對一個來參加實驗的人說試驗很有趣；二給另一半的人1塊錢，要求他們做同樣的事。
工作完成後，實驗者要收了20塊的學生談論下那個冗長無聊的試驗到底如何，這一半學生說：無聊。神奇的結果是對於另一半收了1塊錢的學生的調查，他們普遍說：試驗有趣。
為什麼？
當你買了一件覺得不好的東西，你實在無法壓制你真實的厭惡，你會體驗到認知失調（我怎麼這麼蠢，但你不能接受你很蠢得結論，這個結論讓你很你難受）。為了讓自己舒服點，你嘗試“內部合理化”，即你改變你的態度，從另一個角度看待問題（反態度辯護）來降低你的認知失調。
前面的心理學試驗就是反應了這個情況。
收了20塊錢的學生，有足夠的理由進行
“外部合理化”，我是收了錢才說謊，給了自己足夠的減少說謊不快的理由。另一群只有1塊錢，毫無疑問他們無法進行“外部合理化”來減少自己的不快；於是他們進行了“內部合理化”，具體採取的手段是“反態度辯護”。就是把謊言當作真實。
“反態度辯護”有很大的危害，從種族歧視到“公知”為禍網絡隨處可見。
減少偏見與偏差需要適當的學習一下心理學知識。
第三奇蹟為您回答。
第三奇蹟
生理和安全需要是人的最基本需要，趨利避害是人的本能，任何人都會對獲益產生愉悅感，對風險損失產生厭惡感。
在滿足生理和安全需要的基礎上，還有尊重的需要，有自尊和受到他人尊重的需求。自尊感取決於對自我價值的判斷，自尊等於成就除以抱負。
如果買了非常糟糕的東西，就意味著經濟損失，意味著失敗，意味著自尊受到打擊，會令人非常不快。如果承認它糟糕，等於承認它極低的價值，引申為自身的低價值，此時的自尊非常低，令人極為沮喪。
為了迴避挫敗感，就要創造理由，從內心肯定那糟糕的東西並不糟糕，它是物有所值的，引申為自己的作為是正確有價值的，維護了成就感，從而維護了自尊。
所以，即使買到糟糕的東西，自己卻要硬著頭皮相信它是好的，類似於魯迅筆下阿Q的“精神勝利法”，正面肯定自己的作為，就是維護自己的價值感和成就感。
喜陽羊
這是啟動了否認的防禦機制。
