鄭159755928
清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。 清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。
清明節古時也叫三月節，已有2000多年曆史。 公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。
”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。 由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。
《淮南子·天文訓》雲:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。 故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農言。
可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。 但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。
掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
清明節也有這樣一個傳說，春秋時期，晉國公子重耳，流亡國外，生活的特別艱辛，甚至最基本的柴米油鹽都成問題，重耳差點被餓死，就在這個時候，他身邊的大臣介子推偷偷的把自己腿上的肉割下來，烤熟了給重耳吃，就這樣公子沒被餓死，說“公子一定要堅持下去，我們肯定能很順利的回到我們自己的國家，”後來公子重耳和他的大臣們一同回到自己的國家。
十九年後，重耳回到晉國，成為晉文公，他賞賜了許許多多一起和他同甘共苦的大臣們，卻把介子推忘得一乾二淨，後來一位很忠心的大臣向晉文公稟報，在您流亡期間，介子推對您忠心耿耿，在你快被餓死的時候，把自己身上的肉割下來給您吃，怎麼您就不封賞他呢！晉文公突然醒悟，我竟然給忘記了，真的很慚愧。
後來一位大臣給晉文公出主意，說”在介子推待的森林周邊點火，他看到火後，就會出來了”，晉文公說“也沒有別的辦法了，只有這樣了”，誰知道大火燒了三天三夜也不見介子推出來，他和他的母親被燒死在一棵大柳樹下了，晉文公看到介子推的屍體後，又後悔又傷心，他大哭了一場，讓士兵把兩個人安葬在了大柳樹下，晉文公宣誓“我要永遠記住這件事情，傳令下去，把燒火的那一天定為寒食節，每到這一天，全國上下禁止生火，只吃冷食。”
後來由於寒食節這一天與二十四節氣中的清明節很接近，人們就把這兩個日子合併了，在這一天祭祀掃墓紀念逝去的人。
在我們現代人這裡，也很注重清明節，無論是遠在他鄉的高官福祿，還是各行各業的精英，以及能力平平的小生和遊子們，總是騰出時間來一次回老家祭祀掃墓了，而那些近在自己老家的人們也更不會列外了。
唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
人生就是兩個字
清明節有兩千多年曆史。清明節也是二十四節氣之一。在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。清明節大約始於周代，距今己有二千五百多年的歷史。
清明節是一個祭祀祖先，郊遊踏青的節日。原名寒食節，經過不斷演變為現在的清明節。《曆書》曰:春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。時至清明，氣溫升高，正是春天耕種的大好時節。故有“清明前後，種瓜種豆。”之說
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清明節是二十四節氣之一，也是我國最重要的傳統節日之一，距今已有2500多年曆史。清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。儘管各地風俗不同，但一般具有兩大主題，掃墓祭祖和踏春遊玩。
清明最早只是一個節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節，（關於寒食節，晉文公重耳與其丞介子推割肉救主的故事，這個傳說耳熟能詳，不在贅述），距今已有二千五百多年的歷史。自2008年起，清明節被列為我國的法定節假日。其時間基本每年的四月4號或5號。
春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”（《曆書》）。
由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以，古代勞動人民用它安排農事活動。按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，種瓜點豆”“植樹造林，莫過清明”的農諺。
清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統。
清明時節雨紛紛
清明節也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。
宋代許多詩詞，表現了清明遊春的情景，如。
北宋詞人歐陽修的《採桑子》，寫清明上巳時節西湖遊春的盛況：
清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家，綠柳朱輪走鈿車。
遊人日暮相將去，醒醉喧譁。路轉堤斜，直到城頭總是花。
清明時節·習俗
踏青
“佳節清明桃李笑，雨足郊原草木柔。”清明時節，春暖花開，春和景明，正是人們出戶郊遊、“勝日尋芳”的好時節，所以，國人自古就有清明踏青的習俗。
清明踏青，其意義在於順應時令節氣。陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到郊外，積極主動地迎合時氣，以促進體內的陽氣流轉，這對身體的健康大有益處
節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。
盪鞦韆
盪鞦韆，是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今仍是人們、特別是兒童所喜愛的活動
蹴鞠
鞠，是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳，是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。
放風箏
風箏又稱“紙鳶”“鳶兒”，放風箏，是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓
掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族，大多都是在清明節掃墓。
插柳
清明節，中國民間有插柳習俗。插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成蔭。
拔河
拔河早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。據說它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
