漂泊遠方的刺蝟
要想揣測先生創作桃《桃花源記》的心境，首先需要了解創作時間。據資料顯示《桃花源記》約成於宋永初二年，正處於社會動盪的年代。那是先生五十有七快到耳順之年了，此時率真的他多少該有些遺憾吧。
先生一輩子光輝履歷，我就不在此過多列舉了大家可以翻閱一下資料。回看先生一生不難發現他有幾個鮮明的性格特點，多識、率真、桀驁不馴（這點多少受祖上開國功臣的影響）悲天憫人。雖然先生很多作品都能看到哪種悠然豪邁的情景，但退卻這些剩下的更多的是悲傷。一生幾乎都處於動亂時代的他要想平安首先就得安分守己。可是滿腔的才華放在任何地方都是那麼的耀眼奪目，在仕文武皆可為；在野門庭多賢客。可以說他一直都是一個不會寂寞的人，更加可以說在那個戰火紛飛他是一個幸運的人。雖沒有祖上榮光卻也過的悠然。可是世上悠悠眾生的疾苦每天也都浮在眼前，縱然自己孑然一身缺也難免悲天憫人。
如上所說他一生既文韜武略都有涉及可又有諸多不順，看不慣仕林也待不了鄉野。這時浪漫的筆者由於年齡的增長漸漸的失去了改變現狀的想法，但還是希望有一個幽靜之地給自己給眾生一個生存的空間。在那個空間裡沒有戰亂、沒有憂傷、沒有權貴、沒有世俗，那是一個天外之地有神靈護佑之地。
酒過三巡我欲眠，夢裡尋那仙處去。尋的仙地眾生來，莫讓瘴氣汙桃花。
點線面體
“陶令不知何處去，桃花源中已耕田。”一代領袖毛主席的詩句借用，是《桃花源記》這篇文章，深入人心，廣泛傳播。
巜桃花源記》千古佳作，入選《古文觀止》。上中學的時候，入選語文之課本，是一篇要求背誦的課文。
至於說，陶淵明在處於怎樣的心境作的這文章。就得從作者所處的時代與人生遭際說起。
陶淵明生東晉未年，司馬氏王朝已近滅亡的前夜。朝庭昏庸，政治腐敗，官埸渾濁。這一點從陶淵明出任澎澤縣令八十餘日，即棄宮歸隱便可看出。"我不能為五斗米，拆腰向鄉間小人"也是其不願與世同濁的內心寫照。
歸隱田園後，生活境況窘迫，極近貧困，幾至乞食的地步。可，依然堅持固窮精神，不失高風亮節，精神理想。
貧窮並沒能摧毀心他心中的那份美好，他把自己的這份精神理想和對現實社會不滿情緒用《桃源記》藉以表達出來，描寫了一個沒有壓迫和剝削的理想世界。
這也是偉大領袖毛主席畢生的追求，一個理想的社會座表。陶淵明在什麼心境下寫的篇文章的並不重要，重要的是全囯人民應珍惜今天來之不易的大好前景，萬眾一心，眾志誠城，緊密團結在黨中央周圍，為全面進入小康社會添油加力，早日進入比巜桃花源記》更加美好的生活！
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淨心修道
，陶淵明在怎樣的心境下創造出了＂桃花源記＂？
請看本文是陶淵明晚年所寫的《桃花源記》的序言。
這遍序描繪了一個沒有君主、沒有壓迫和剝削的理想社會，人們過著安寧、和睦、自給自足的淳樸生活。這雖然是一個空想的社會，但它表現了作者對這種美好社會的嚮往，並在一定程度上反映了廣大人民群眾竭望擺脫剝削壓迫和頻繁的戰亂、追求幸福和安寧生活的願望。這當然也是對黑暗腐朽社會的一種含蓄而又深刻的批判。正因為如此，＂世外桃源＂在千百年來的封建社會中，成了人們心目中理想社會的代稱。
文章筆調流暢，描寫逼真，使人讀後如臨其境，如聞其聲，具有很強的藝術感。
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