歡樂小安
做好事就好比一個人想學做飯一樣，第一次把飯給煮得焦黑，全部倒掉了！但只要你希望自己做一個善良的人，就如你想讓自己做一個會做飯的小廚娘一樣，你會因為一次把飯煮壞掉了，就從此不再做飯了嗎？這個假設讓我想起了一個成語，因噎廢食！
我不否認，現實生活中，我們總是會遇到這樣的情形，我本將心向明月，奈何明月照溝渠的尷尬！但明月只有一輪，形形色色的人卻成千上萬！我們不能對所有人都善良，但我們同樣不能對所有人都抱著質疑！你是善良的人嗎？我們不能總這樣去懷疑任何人！我們應該讓自己先善良，然後用一種假設對方也和自己一樣的善良去對待別人！
如果這份真誠得不到響應，那麼我們也完全有理由收回這種善良！但這種收回是針對那些不懂得善良的人的！因為，甲不善，你吃了甲的虧，就誤以為乙，丙，丁都不是好東西，那麼這樣的思考方式，我覺得不僅對別人不公平，也是讓自己堵心的想法！
所以，我覺得做好事有時候沒有回報，這很正常！做好事也不能總是以沒有回報這個理由，就可以讓自己變得不再相信善良，那是偏離了道德觀念的誤區！
假設我們遇到了一個可憐的人，我們幫助了他，這樣的情況，我們還非要對方給自己什麼回報，然後才選擇幫助或是不幫助嗎？如果是這樣的話，我覺得那就不叫做好事了！
所以很多事情我是這樣想的，既然做了，就不要想太多！想得多，那就別做！
炎焙焙
當然不會。
親身經歷。
做好事？救人一命的事也救了不止一次，雖說沒被誤會，但也沒落一句好。
有些人，就算你救了他的命，他也不懂感恩，我見過多少人連句“謝謝”都不會說的，還有些人嘴裡說的“謝謝”，就與“改天請你吃飯”是同樣沒意義的。
我不是個聖人，不能做到一點都無所圖，最起碼，我還想滿足一下自我虛榮心呢。更何況，我為了幫助人，我所花掉的時間、精力、金錢，這些東西，理所當然應該得到補償，而不是一句“謝謝”就足夠代替的。我的經濟條件還不容許我愛心氾濫，我不能因為幫助其他人而搞到自己的民生問題受累，我還得繼續生活呢。
《孟子·盡心上》裡說，“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”我現在不得不“獨善其身”。要麼你給我送來花不完的錢，那我連班都不上了，天天在街上救人。
現在的我很冷漠，為什麼？用東北話說，過去的事把我整壓抑了。
春秋時，魯國出臺了一個政策，如果魯國人在其他國家遇見魯國人淪為奴隸，可以墊錢贖回奴隸，回國後到國庫報賬，並得到一倍獎賞。
孔子的弟子子貢，在國外贖回一位魯國奴隸，事後不去報賬，以顯示自己的道德高尚。孔子知道以後，就嚴厲訓斥子貢，因為這樣的行為會導致贖奴隸的人，若報銷，就會顯得不道德不仗義，被道德綁架；不報銷，則會損失利益，繼而導致日後人人因怕受損失，而再無贖奴隸的行為了。
另一個弟子子路，救了一個落水兒童，被人答謝而領到一頭牛，孔子很高興，因為就算是為了牛，以後也會有更多的人，願意去救溺水者。
做好事，就是這樣。如果做好事的結果是隻會另自己遭受損失，那這種好事誰愛做誰做，我不做。
就如同我以上所說，即使不圖額外回報，我為了幫助人所花掉的時間、精力、金錢，這些東西，理所當然應該得到補償。更不要提什麼“誤會”，流血流汗又淚流？我的條件還不容許我愛心氾濫，我無法做到因為幫助別人而令自己受損失還要甘之如飴。連自己都不愛的人，怎麼去愛別人？
不是有那麼句話？“榜樣的力量是無窮的，但窮的榜樣是無力量的。”你可以批評我自私，但我也是被逼無奈。我也知道行為被功利驅使，就無法發揮出正常的水平。
但我還得活下去呢。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
純鈞LHGR
一個人做好事，和別人無關，如果做好事，是為了得到回報，這樣去做好事，又有什麼意義。
人選擇善良，是為了心安，而不是為了得到別人的認可。
同樣，人做好事，不是為了得到別人的誇獎，只是為了給自己多積點德！
