人性如何才能偉大和高貴?

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今天是星期天,聊点轻松话题。

昨天,清华大学新闻与传播学院教授,现任中国电影家协会副主席,中国文艺评论家协会副主席尹鸿在“人文清华云讲坛”做了《向死而生:传染病灾难电影分析》的演讲,视频和文字稿也很快在网上流传开了,刚好我也很喜欢电影,于是就在第一时间找来看了看,感到很受教益,但也有一些观点不能苟同,这里略作点评,权当休闲。

人性如何才能伟大和高贵?


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先挑一处硬伤吧。

尹鸿教授在讲到“传染病的灾难性”一节时,很明显是把2011年的美国电影《传染病》和2007年的美国电影《我是传奇》混为一谈了。他讲是《传染病》,但举的例子却是《我是传奇》(见截图),而且篇幅还不短。

人性如何才能伟大和高贵?

作为研究电影的专家,尹鸿教授为什么会犯这种低级的错误?人的记忆力并不太可靠,一时口误是可以理解的,但尹鸿教授演讲时明明使用了PPT,并且文字稿也应该经过本人亲自校订,为什么仍然没有纠正,这就令人费解了。

当然,这是一个小瑕疵,但尹鸿教授如此有名望,课程又是向全国公开的,所以还是要更加严谨一些为好,否则会影响课程的严肃性。

人性如何才能伟大和高贵?

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尹鸿教授在演讲中提到了著名的传染病灾难电影《卡桑德拉大桥》。

他是这样说的——

这个虚构的故事中,日内瓦世界卫生组织所发明的病毒,跟美国中央情报局有关,然而为了维护军方利益,他们不愿意让人知道这个病毒的危害,甚至为了不让这个病毒被暴露,宁愿让这一列车的人在卡桑德拉大桥全部坠毁,以消除这件事情可能对社会带来的影响。

这段话,尹鸿教授说的含含糊糊,似有难言之隐,刚好这部电影我也很熟悉,为了搞清楚其中的细节看过很多遍,在这里提出几点,与尹鸿教授商榷。

首先,影片中的病毒,即可怕的“肺鼠疫”,并非“日内瓦世界卫生组织所发明的”,而是美国军方设在世卫组织总部大楼内的秘密实验室“发明的”,实验室是由美国海军陆战队士兵守卫的;

其次,尹鸿教授说“他们不愿意让人知道这个病毒的危害”。

这里的“他们”说的很含糊,似乎指的是“世卫组织”,其实不然。按照影片的交代,事件发生后,美国陆军情报部的麦肯齐上校即负责全权处理这一事件,代表世卫组织的斯切纳医生,只能起到参谋作用。让列车在卡桑德拉大桥坠毁的决定是美国单方面作出的,世卫组织根本无权置喙。

第三,麦肯齐上校执意要消除的,是对美国的不利影响,而并非所谓“对社会带来的影响”,他要维护的是美国利益,也并非简单的“军方利益”,不知道尹鸿教授为什么对“美国”两字如此难以启齿?

人性如何才能伟大和高贵?

《卡桑德拉大桥》拍摄于1976年,由英国、意大利和西德合拍。影片中通过从集中营中生还的犹太老人卡普兰先生的指认,将纳粹“死亡列车”和美国“死亡列车”被联系在了一起,从而提醒观众,对人类来说最危险的不是肺鼠疫,而是纳粹主义在美国身上借尸还魂。

当年影片的创作者都不怕开罪美国,今天尹鸿教授对美国却如此小心翼翼,又是所为何来呢?

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尹鸿教授在演讲的最后一部分“传染病灾难电影的警示”中,提出了几点结论,笔者也不能全部完全苟同。

尹鸿教授说——

第一,告诉我们,人不仅不是世界的上帝,甚至也不是自己的主人,我们不能支配一切,世界有其自身规律,因此我们要敬畏生命,敬畏自然。

按照尹鸿教授的说法,面对“自然”传染病,人类似乎只能选择“群体免疫”了,这当然是错误的。

人不能做自己主人的现象,是阶级社会特有的,是资本主义的异化现象,在未来的无阶级社会,人当然要做自己的主人,正如《国际歌》中所唱的那样“我们要做天下的主人!”

“世界有其自身规律”是对的。但人类并不是只能被动地受规律摆布,而是可以认识规律、掌握规律、运用规律,充分发挥自己的主观能动性,进而获得自由和解放!

最后,“疫病”并不仅仅是“自然”造成的,还和贫困、阶级压迫、殖民主义以及帝国主义为瓜分世界而发动的战争有关。电影都没有回避这些问题,为什么尹鸿教授在做总结时反而回避这些问题呢?

人性如何才能伟大和高贵?

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尹鸿教授的第二个结论是——

第二,这些电影还告诉我们一个非常重要的信息,世界上永远不能只有一种声音。

很明显,尹鸿教授这里不是在讲电影,而是讲现实了——“健康的社会不能只有一种声音”。

这句话是正确的,放之四海而皆准。但这仅仅是一个抽象的政治结论。

在新冠疫情刚刚露出苗头时,L医生遇到的问题却是具体的法律问题:谁有权利,通过什么样的程序,向全社会发出预警?

我想,尹鸿教授不可能不明白这两者的联系与区别吧?

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尹鸿教授最后的结论是——

“在灾难面前只有爱能够拯救人类自己,只有人的尊严能够拯救人类自己,所以这些作品当中表现了人性的伟大和高贵。”

这句话一般说说是不错的,但有点中二。

这次新冠疫情,从开始出现到今天,几个月的时间里,人类看到的事情,恐怕比过去二十年都要多。

面对疫情,抽象的人性是没有的,只有不同制度、不同文化背景下的人性。

中国最早基本战胜疫情,无疑和中国社会仍然存在深厚的社会主义传统有关,这些传统,有些是以制度的形式有形地存在着,更多的则是以文化、精神等“无形资产”的形式存在,这才是真正“伟大和高贵”的东西,值得我们认真总结并且发扬光大,我们不要靠这些战胜疫情,还要靠这些走向星辰大海!

人性如何才能伟大和高贵?


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