老子在六十章写到：“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”这段话老子是说什么？这一章老子也写的十分精彩，第一句话也是广为传颂的名言，整段话又有什么启发了？
这段话现代话解释是：“治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”来治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤害不了人。不但鬼神的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。这样，鬼神和有道的圣人都不伤害人，所以，就可以让人民享受到德的恩泽。”第一句话老子写的十分的通俗形象生活化，这一句话也十分著名传颂的很广，老子是说治理庞大繁杂的国家，其实如同烹饪烧鱼一样，不需要整天不断的去翻动或添乱，最后鱼块鱼肉全部都碎了，如果尊崇“道”清静无为，主张‘处无为之事，行不言之教’，当‘民忘于治，若鱼忘于水’，就不需要再用宗教来辅助政治而谋之于鬼，于是鬼神无灵了，也没有什么作用了。鬼神不再有任何作为作用，是为政的人‘无为’的结果，符合于‘道法自然’的无为的规律。这一章第一句话老子提到了“治国大道”，另外后面几句话老子这一章是连“鬼神”，“宗教”，“圣人”都“破”了，老子是说以“道”来治理天下，处无为之事，行不言之教，保持虚静无为，“鬼神”和“宗教”和“圣人”也不灵了，也起不了作用，所以也不会伤害人了，最后回归“道”的敦厚质朴素简不可言传只可意会的境界，“德”就会滋润自身了，就会回归了！我们要了解，老子认为“道”是具有多面性的，广大无边无迹可寻，深邃不可识，虚静无为，不可言不可见不可察不可观不可测，“鬼神”“宗教”“圣人”都只是道的现象，不言之教，无为之事才是有“道”的表现，自然“鬼神”“宗教”“圣人”“信仰”都是不灵的，不会起作用的，也不会伤害人的。可见，老子的“道”是十分高明的，连“鬼神”“宗教”“圣人”“信仰”都给你“破”掉了，以“道”莅临天下，待天下，“德”自然归之！
