《道德經》的現代化和啟發五十八

第五十六章写到:“知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。”这段话说了什么?这一章十分的有名,老子想表达什么?

《道德经》的现代化和启发五十八

这一章老子是说:“聪明的智者不多说话,而到处说长论短的人就不是聪明的智者,知道大“道”明白大道只可意会不可言传,所以说出来的就不是大道,还没有了解大道。塞堵住嗜欲的孔窍,关闭住嗜欲的门径。不露锋芒削锉掉锐气,消解化解掉所有的纷争,收敛融合他们的光耀,混同他们的尘世和尘埃,这就是深奥玄妙的玄同。达到“玄同”境界的人,已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围,所以就为天下人所尊重。”这段话老子说知道大“道”微妙玄通的道理,是说不出来的,因为大道只可意会不可言传,说出来的都不是大“道”。或智慧的人是不会经常说话的,经常说话的人论人是非长短错对是给自己树敌,徒增烦忧,不是有智慧的人。所以这个“知”可以解释“知道大道”或“智慧”的“智”两种意思。如何融入大道玄通玄妙的境界了?那就是堵住嗜欲的孔穴,关闭嗜欲的门径,完完全全活在当下,轻松愉悦自由自在的享受生活,没有所谓的困惑和偏见和是非对错好坏,这样的人没有亲疏、利害、贵贱之分,能搓掉所有人包括自己的锐气和锋芒,化解解除掉所有人包括自己的纷争,融合所有人的光芒在一起,也混同于所有人的尘埃尘垢当中,所以这样的人身上有“玄同”的大道。所以,这样的人敬天下人和万物,彻底了透和万事万物的原理本质规律,故最后也能得到天下人的尊重尊敬贵重!


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