國研院古瓷鏈
古瓷藏品是高端藏品，還是普通藏品，廣大藏友哪類好識別？為什麼？
我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！
而且聲明一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。
為了更好、更直接地與各位瓷友溝通和交流，“以瓷惠友”已經開通了“西瓜視頻”，已發“蚯蚓走泥紋的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窯何以成為五大名窯之一，應該如何鑑定”等視頻，歡迎喜歡探討瓷器鑑定真諦的朋友觀看、評論，後續我會開通“西瓜視頻直播節目”，方便與有瓷器鑑定鑑賞需求的同道溝通，敬請期待！回到話題上來。
古瓷藏品是高端藏品，還是普通藏品，廣大藏友哪類好識別？為什麼？
“古瓷藏品是高端藏品，還是普通藏品”這主要取決於藏品本身的藝術價值、工藝價值、美學價值和人文價值以及人們對藏品的認知程度、認知能力和認知水平。
這兩者缺一不可，最根本的當然是藏品本身的藝術價值、工藝價值和美學價值，但人們對藏品的認知程度、認知能力和認知水平在特定情況之下，也有著舉足輕重的重要作用，因為認知偏差，人們認真（珍、臻）為假或認假成真（珍、臻）也都稀鬆平常、在所難免、習以為常、司空見慣。
至於說到底是“高端藏品”好識別，還是“普通藏品”好識別，那就難免仁者見仁智者見智了，因為無論是高端還是普通藏品都存在真偽識別的問題，在真偽是非問題上，從根本和本質上說並不存在高低貴賤和難易好壞之分，都應該一個標準、一個尺度、一視同仁。
但若從人們的重視程度和認知程度上來說，則人們會普遍認為“高端藏品”比“普通藏品”的識別更難、更不容易、更不簡單，因為畢竟“高端藏品”價值高、利潤大，偽贗品的造假者也會更下功夫、更用心計、更花氣力逼近真品，而“普通藏品”則價值低、利潤更低，造假者不會花費太多的氣力與心血，只求形似而絕對不會求神似，所以辨識難度也會低上很多。
從世俗心理學的角度來講，上述的認知與認識情有可原、天經地義、順理成章、無可厚非，但若從本質學、規律學、客觀學的角度來看，“世俗心理學”恰好給了那些靠“蒙、猜、估、賭”到處招搖撞騙、指鹿為馬、信口雌黃之“學腐幫”、“師腐幫”、“吃屎幫”興風作浪、自圓其說、左右逢源的機會與機遇，讓他們有了上躥下跳、搖唇鼓舌、一手遮天的話語權和審判權，而他們卻可以對自己的言行不受法律約束、不負法律責任、不受法律追究的恣意妄為權、胡說八道權和蔑視公理權！
如果收藏家和收藏界都能求真務實、求珍悟德、求臻悟道，都能夠“朝聞道夕死足矣”，都能夠“知人所不知，識人所不識，辨人所不辨；悟人所未悟，懂人所未懂，能人所未能”，以知識為財富，以知識作財富，以知識求財富，以知識獲財富，則勢必“經濟知識”的陰霾盡去，“知識經濟”的春天到來，豈非美哉？
上幾件高端藏品圖片，以證上言，以餉同道。
唐鈞堆塑神級臻品鼓釘錢紋茄皮紫加天青釉牛毛細雨紋筆洗。
北宋鈞窯鼎盛期神級臻品內外玫瑰紫釉白色凸起和平坦式蚯蚓走泥紋筆掭。
北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品五芝麻釘月白釉48菊瓣筆洗。
以瓷惠友
古瓷藏品也像其他文物藝術品一樣，分普通和高端，不能一概而論，比如古瓷器中五大名窯，基本上都是高端，但也有高中低之分，甚至價值相差甚遠，體量大、罕見、立器、胎釉都好肯定比體量小、常見、平器、釉色一般的好，藏友平時很難見到這些古瓷器中的極品，但碰到普品瓷器中的佼佼者還是有可能的，建議先收藏本區域裡的窯口瓷器，比較熟悉也比較多，其中也不乏精品，能否做到，就看自己的悟性、眼光和錢包是否支持了。
常慶林雙戈樓主
高端藏品好識別！
