婆娑世界恆河之沙
有人說萬事萬物都是數。
有人說萬事萬都都是一。
有人說萬事萬物都是無。
有人說萬事萬物都是空。
有人說萬事萬物都是色。
有人說萬事萬物都是弦。
有人說萬事萬物都是能。
還有人說，萬事萬物都是對立統一。
應該先把萬事萬物是什麼整明白，
然後再談特殊案例。
歐比旺羅克
沒有。對立與統一是同一事物的二個方面，是同時產生、存在，同時滅亡的，它們就如同一枚硬幣的二面一樣，只有一面的硬幣是沒有的。對立與統一，是事物發展變化的二個方面，當統一處於主導地位時，事物處於量變過程，而當對立成為主導時，事物就向相反的另一種事物變化了。對立與統一之間，對立是絕對的，它是事物發展變化的根源；統一是相對的，它是一事物量變過程，即一事物還是這種事物的保障，統一的相對性，並不是說它不重要，它是讓事物在絕對的發展變化中相對地“停一停”，沒有統一性，就沒有萬物的各種形。，對立是發展、是大方向，統一是相對的穩定狀態。世界萬物就是在這種既對立又統一、既向前發展又相對穩定的過程中存在的。（首）
惠舒旅社老闆
對立能得到統一，叫相反相成。或叫圓融。
對立不能得到統一，叫背道而馳。各持
其是，或叫分道揚鑣。
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