高考語文中的文言文，想要提高成績，需要做題，尤其是真題。通過分析歷年真題，你會有很大的收穫，比如：
掌握大量文言實詞、虛詞、句式等文言知識點； 掌握高考所選文段的題材，把握風向； 最重要的是，能讓你知道很多考點來源於課本知識的遷移，所以，一定要重視課本。
不重視課本，覺著學了那麼多古詩文，考試的時候無非是幾分名句默寫，這是很多學生存在的誤區。重要的話說三遍，一定要重視課本啊！
下面分享一下2019年高考全國一卷文言文挖空訓練：
賈生（古時對讀書人的通稱）名誼（名是供長輩呼喚；字，又稱“表字”，是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字是出於禮貌和尊敬）洛陽人也（句式：判斷句）年十八以（因為。見《廉頗藺相如列傳》“以勇氣聞於諸侯”）能誦詩屬（zhǔ，連綴。見《張衡傳》“衡少善屬文”）書聞（聞名，出名。見《廉頗藺相如列傳》“以勇氣聞於諸侯”）於郡中（句式：狀語後置句）吳廷尉為河南守（即太守，是郡守的尊稱，古代一種地方官職，一般是掌管地方郡一級的行政區之地方行政長官。除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾吏）聞（聽說。見《荊軻刺秦王》“乃今得聞教”）其秀才（指才能優異。見《陳情表》中“後刺史臣榮舉臣秀才”）召（招呼。見《廉頗藺相如列傳》“趙王悉召群臣議”）置（安放。見《逍遙遊》“置杯焉則膠”）門下（在某人的門庭之下）甚幸愛（欣賞）
孝文皇帝（孝文皇帝是漢文帝的諡號。諡號是對古代君主、諸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之後，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡）初立，聞河南守吳公治平（指為官的政績）為天下第一，故（從前。見《項脊軒志》“軒東故嘗位廚”）與李斯同邑（舊指縣，古代諸侯分給大夫的封地）而常（通“嘗”，曾經）學事（為……做事）焉（代詞，代李斯），乃徵（徵召，是皇帝徵聘社會知名人士到朝廷充任要職。見《張衡傳》“徵拜尚書”）為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗（很。見《過小孤山大孤山》“然小孤之旁，頗有沙洲葭葦”）通諸子百家之書。文帝召以為（省略句，應為“以（之）為”）博士（是學官名，秦漢時是指掌管書籍文典、通曉史事的官職，後指學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職）。
是時（這個時候。見《荊軻刺秦王》“是時，侍醫夏無且以其所奉藥囊提軻”）賈生年二十餘，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡（都。見《赤壁賦》“餚核既盡”）為之對（應答），人人各如（好像。見《赤壁賦》“如怨如慕”）其意所欲出。諸（各位）生於是乃以為能不及（比得上。見《鄒忌諷齊王納諫》“君美甚，徐公何能及君也”）也。
孝文帝說（通“悅”，喜歡）之，超遷（超級提拔），一歲（年）中至太中大夫（各個朝代所指的內容不盡相同，有時可指中央機關的要職）。賈生以為（認為）漢興至孝文二十餘年，天下和洽（和平融洽），而固（確實）當改正朔（一年的第一天。正，一年的開始；朔，一月的開始。古時改朝換代，新王朝表示“應天承運”，須重定正朔，改正朔，就是改定曆法），易（改變）服色（指車馬服飾的顏色），法（訂立）制度，定官名，興（振興）禮樂，乃悉（都。見《廉頗藺相如列傳》“趙王悉召群臣議”）草具（草擬）其事儀法，色尚（崇尚。賈誼認為漢朝是土德，土，黃色，所以尚黃）黃，數用五（即“五行之說”），為官名，悉更（改變。見《荊軻刺秦王》“願足下更慮之”）秦之法。
孝文帝初即位（剛剛登上帝位），謙讓未遑（無暇，指沒有時間。見《采薇》“不遑啟居”）也。諸律令所更（更改）定，及（以及）列侯悉就（接近，走近。見《勸學》“金就礪則利”）國（列侯悉就國：要求諸侯都要到自己的封地上去，因當時有不少宗室功臣受封之後，依然不離京城），其說（思想，觀點。如“著書立說”）皆自賈生髮（產生。見《春夜喜雨》“好雨知時節，當春乃發生”）之。於是天子議（商議）以為賈生任公卿（是“三公九卿”的簡稱。夏朝始設，周代沿襲，“公”是周代封爵之首，“卿”是古時高級掌管或爵位的稱謂）之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬（即之類，指這些人。見《過秦論》“於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀”）盡害（嫉妒）之，乃短（說壞話）賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅（獨攬，獨有）權，紛亂諸事。”
於是天子後亦疏（疏遠，不親近）之，不用（採用）其議（提議），乃以賈生為長沙王太傅。賈生既（之後，已經）辭（告辭，辭別。見《鴻門宴》“如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為”）往行，及（等到。見《過秦論》“及至始皇”）渡湘水，為賦（即辭賦，古代寫景抒情的一種文體。見《滕王閣序》“一言均賦，四韻俱成”）以吊（悼念死者）屈原。為長沙王太傅三年，後歲餘，賈生徵（被徵召）見（拜見）。
孝文帝方（正。見《蘇武傳》“方欲發使送武等”）受釐（漢制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡國祭祀之後，皆以祭餘之肉歸致皇帝，以示受福，叫受釐），坐（古人席地而坐，兩膝著席，臀部放在腳後跟上）宣室（宮殿名，在未央宮中，是皇帝齋戒的地方）。上因（因為）感鬼神事，而問鬼神之本（本源）。賈生因（就）具（詳細地。見《鴻門宴》“具告以事”）道（講解。見《桃花源記》“不足為外人道也”）所以然（這樣）之狀。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前席指在坐席上往前移動，這是親近的表示）。既罷（完畢後。見《廉頗藺相如列傳》“既罷，歸國”），曰：“吾久不見賈生，自以為過（超過。見《項羽之死》“從此道至吾軍，不過二十里耳”）之，今不及（比得上。見《師說》“其賢不及孔子”）也。”
居（度過一段時間）頃之（不久），拜（任命。見《廉頗藺相如列傳》“取陽晉，拜為上卿”）賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅（給……當老師）之。文帝復封（指帝王賞賜）淮南厲王子四人皆為列侯（列侯不是侯爵，分為縣侯、鄉侯、亭侯三個等級，公侯伯子男為第一、二品，縣侯為三品，鄉侯為四品，亭侯為五品）。賈生諫（指規勸君主或尊長改正錯誤），以為患之興（興起。見《勸學》“風雨興焉”）自（從）此起（開始。見《鴻門宴》“項莊拔劍起舞”）矣。賈生數（多次）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分條陳述自己對某事意見的一種文體。臣子向皇帝陳述自己的意見常用的文體還有表，如《陳情表》），言諸侯或連（接連。見《夢遊天姥吟留別》“天姥連天向天橫”）數郡，非（違背。見《論語》“非禮勿聽”）古之制，可稍（漸漸。見《蘇武傳》“稍遷至栘中廄監”）削（削減）之。文帝不聽。居數年，懷王騎，墮馬而死，無後（後代）。賈生自傷（悲痛，感慨）為傅無狀，哭泣歲餘，亦死。
我們可以看到，很多文言知識點都可以從課內找到依據，所以，課內知識沒學好的小夥伴們，快快行動起來吧！
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