補二刀
分封制的目的絕不是為了分化權力，恰恰相反，它是為了維護周王室的權威，保護江山永遠姓“姬”，而設計出來的獨特政權結構。回到當時的歷史環境中，就會發現實行分封制的幾個優點：政權從公有到私有、王權從選舉到世襲、治權從虛治到實治。
要弄清楚這個問題，有一個前提條件，必須將分封制與西周之前的邦聯制對比，而不是與後面的帝制集權政治比較。
政權從公有到私有，分封制是對邦聯制結構的肢解
分封制與帝制相比，存在很多缺陷，但是中國的歷史並非一開始就是分封制，它有一個漫長演變過程。從最早的部落，到部落聯盟，再到部落邦聯，再演化為分封制，夏朝和商朝就是邦聯制結構政權。
1.西周之前的邦聯制政權結構模式
邦聯制結構下，最小的社會組成單元依然是部落，若干個部落之間形成部落聯盟，若干個部落聯盟之間，再形成部落聯盟，部落聯盟再形成邦聯制結構的政權體系。人類歷史，伏羲女媧所在時期，是原始部落期間，黃帝、堯、舜、禹期間是部落聯盟時期，夏朝和商朝是邦聯制結構時期。
邦聯制結構的誕生，直接催生了國家概念的產生。從國家概念誕生，到實現權力獨裁，需要相當長的路要走。
2.邦聯制下的政權特性
①部落聯盟輪流執政
聯邦制條件下，執政部落聯盟是通過聯盟之間選舉產生，而不是某一部落壟斷。有學者研究，商朝的王，名字都以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”命名，這不是人名，而是部落聯盟的圖騰標記。也就是說，商朝的執政部落，並非繼承關係，而是輪流坐莊的選舉結果。
西周最早也是這個結構，周武王伐紂，就是由於以姬姓部落，與其他部落之間構建的聯盟，強大到足以挑戰姒姓部落聯盟。周聯盟至少包含姬、姜、子、媯等部落，他們在分封制確立之前，就是輪流執政的狀態，傳說中的姜子牙，應該是姜部落的首領。
②政權逐步走向壟斷
邦聯制與部落聯盟結構不同的地方在於，執政的部落聯盟開始走向壟斷。比如夏朝，一般認為從夏啟開始，王權進入父子相傳階段。其實不是，而是執政權從各大部落聯盟輪流坐莊，變為由姒姓部落聯盟獨佔，絕不是夏啟父子相傳。
也就是說，邦聯制政權已經從原始的“大公”，變成了某個部落聯盟內部的“小公”，對別的部落聯盟形成了政權壟斷。
③部落聯盟相對鬆散
邦聯制結構下，部落聯盟之間相對鬆散，國家政權的影響力相對較小。這種形態，既跟政權的不完善性有關，也跟自然條件的約束性有關。
④內部和外部衝突加劇
壟斷性必然伴隨強制性，強制性必然導致衝突加劇。邦聯制結構首先帶來執政聯盟部落，與非執政部落聯盟之間的衝突。這個很好理解，誰都不願意失去執政的機會，周聯盟對商的挑戰就來自於此。
執政的部落聯盟內部為何也會矛盾加劇呢？因為執政的部落聯盟內部，也逐步走向小部落，即家族對政權的壟斷。人類從和平走向小規模的部落衝突，再走向較大規模的部落聯盟戰爭，再步入大規模的邦聯政權結構的大規模戰爭，就是因此而來。
3.分封制與邦聯制下的政權區別
①輪流執政體系瓦解
首先分封制導致原有的輪流執政體系完全瓦解，邦聯制聯盟結構也不復存在，變成了新的“家國天下”三層統治結構，其中，最高執政權以法統的形式，固化於某一個家族，不再是輪流坐莊。
②聯盟成員關係固化
與邦聯制結構下，部落聯盟關係平等，通過選舉產生領導權不同，分封制將各部落聯盟變成了諸侯國，在保證諸侯國利益的前提下，也強化了姬姓家族唯一的執政位置，從而將變動的平等關係，固化為不平等的君臣關係。
③政治結構更加穩定
由此可見，分封制相對邦聯制，徹底拋棄了“公權”，形成了姬姓家族對政治權力的壟斷。這種壟斷結構，相對於原始的輪流坐莊，顯然更適應族群規模擴張的需求，分封制和宗法制形成的法統體系，讓政權結構更趨於穩定，雖然它不公平。
4.分封不等於分地
請注意分封制結構，不等於將土地的所有權讓渡，而是將管理權下放。在這個結構中，首先確認的是姬姓家族對天下土地的家族私有，通俗講就是全天下只有一個產權人——姬姓。
諸侯，即原來部落聯盟呢？他們是經姬姓家族授權，代表姬姓家族，並替姬姓家族管理某一塊土地上的人民，即授權經營者。
以上四點說明，分封制瓦解了邦聯制結構，是一次將政權私有化的進程。
王權從選舉到世襲，分封制從法統上塑造了王權獨裁
前面是從政權結構闡述，那麼從王權角度來看，分封制是不是等於分權呢？同樣需要跟邦聯制結構下的王權比較。
1.邦聯制結構下的王權
①部落對外的壟斷特性
跟政權結構相似，邦聯制結構下王權，首先表現為對外的壟斷特性。一般認為，夏啟是這個結構的第一人，其實不是那樣，從《史記》的記載看，三皇五帝之間都存在著血緣關係，他們所統領的部落，其實同根同脈。也就是說三皇五帝之間的禪讓，其實是泛家族概念上的內部遊戲。
夏啟只是在部落聯盟發展為邦聯制結構下，將王權壟斷於某個部落聯盟，對本聯盟以外，不再享有王權的染指可能性，即對外的壟斷性。
②部落對內的民主特性
另一面，王權在部落聯盟內部又具有民族特性。前面講過，夏商兩代，不能看作是王權父子相傳的時代，而是同一個部落聯盟（或部落）內部，更親近的血緣關係之間的傳承。對內部成員來說，具有一定的民主特性。
2.分封制與邦聯制下的王權差別
明顯可見，分封制相對邦聯制的王權，存在明顯差別，分封制條件完全不存在民主。它不光派出了部落聯盟，連近支血緣關係，都要分出嫡系和庶系，將權力以嫡系父子相傳的形式，徹底變成私有財產。
周公知道，這種王權的私有化，必然造成對王權的覬覦甚至爭端，所以他設計出了一整套的封建禮制，從而保障了封建體系的有效運行。
3.分封不等於分權
跟政權結構一樣，分封不等於分權，而是一種授權模式。只是在周公設計的的分封制裡，雖然周天子有權力取消授權，可事實上一經授權再也沒有收回過，造成了事實上的分權，這就是分封制敗亡的根源之一。
我們不能因為周朝末年分封制的崩塌，認為就是分權的不當，其實相對於邦聯制王權結構，已經前進了一大步。
治權從虛治到實治，分封制適應了幅員遼闊的特性
分封制其實也是人類歷史，發展壯大的必然結果。隨著生產力的發展，分散於各地的部落成員不斷髮展壯大，部落之間的交流與協作越來越廣泛，但是古代交通、通訊等條件的限制，遠遠適應不了人類活動的發展需求。
簡單來說，從夏商道西周，政權所統治的區域迅速增長，但是實際治理水平受客觀條件制約，無法達成效果。
1.從夏商到西周的地域變化
夏朝由十二個主要部落聯盟構成，疆域範圍侷限在山西南部和河南北部地區，很狹窄的範圍內。雖然史書上夏分九州的說法，那僅僅是當時的人對地域的一個瞭解，並不能形成統治權。
商朝的疆域延伸到了山東、江蘇、安徽、河北、陝西等部分地區，疆域明顯擴大，但對大多數地域不能形成有效統治管理。
西周則涵蓋了整個黃河流域，並與長江流域形成廣泛交流和統治，形成了中國地理結構的雛形。
可見，人類的生產活動能力，及族群的繁衍能力，遠遠大於政權的統治能力。隨著疆域的不斷擴充，與客觀條件的限制，必然促使治理結構的變化，以適應新的形勢。
2.夏商時期的虛治
早在黃帝時期，就有過黃帝與炎帝、蚩尤九黎部落之間的戰爭，理論上講，那個時候，黃帝就已經形成了“統一”的版圖雛形。可事實上，以當時的環境，原始的統治模式，無法對幅員廣闊的中國（當然那時候還不叫中國）實際統治。
所以，夏商時期，對很多部落聯盟的統治，頂多就是個武力炫耀。
3.分封制的實治
西周的分封制則有效解決了這個問題。《左傳》記載，西周建立之初，分封七十一個諸侯國，把實際統治的疆域，直接推進到淮河流域，乃至長江流域。
分封制不光通過諸侯國，對偏遠地區實現實際治理，而且促進了中華文明的發展和傳播。表面上看，分封讓王權失去了對地方的直接控制，其實既增加了西周政權的控制範圍，也增強了對地方控制的有效性。
綜述
人們看到分封就想到分權，就自然而然地將它與帝制統治結構相比較，顯然這是不正確的。分封制是邦聯制結構的巨大進步，從此中國才有了真正意義上的政權統治模式，並形成了文化奠基。它表面上是“分權”，其實是對邦聯制的“集權”，對中國歷史發展影響深遠！
尋根拜祖
武王滅商後為什麼實行分封制呢？原因如下:
首先:
1:周原來也是商朝的一個諸侯國，所謂“三分天下有其二”說的是文王任用賢才治理國家，國力日益強大。文王對外宣揚德教，時常熱心幫助各諸侯國調停、解決爭端，又因商紂王橫徵暴斂，所以商朝的許多諸侯國都喜歡向周文王靠攏，聽他號令。
2:武王繼位後，親率諸侯聯軍於牧野大戰商王大軍。商軍大敗，紂王自焚而亡，商朝滅亡，周朝正式建立。
其次:
1:眾多諸侯不僅周文王時就已經追隨周國，武王滅商雖然周國是領導者，但也有賴於眾諸侯一起出兵相助才得以成功，畢竟當時的商朝實力還是強於周國不少。
2:夏商時期的朝代，都是大的諸侯國、大的部落為王，其他小諸侯國、小部落接受封賞聽從命令定期朝貢，共同組成一個朝代。
3:那時候還沒有中央集權的思想和政治體制，而眾諸侯跟隨周國多年，忠心耿耿，滅商又有大功，所以也只能封賞了。況且商朝雖滅但其殘存勢力依然很大，對商人也要妥善的安置，而最好的辦法就是把他們的貴族遷徙進而分封於不同的地方，便於管理和控制。
讓有功諸侯和商人貴族各自立國，接受周王朝領導，定期朝貢，共同拱衛周王朝，這樣的政治制度，在當時也是最先進，最為天下所接受，最行之有效的國家制度。
4:及時的封賞有利於安撫亡國的商人之心，有利於獎賞有功的眾諸侯。從而也有利於周王朝快速的安定人心，穩定局面，也有利於國家的穩定與發展。
5:分封邊遠諸侯，也有利於拓展周王朝的政治版圖和政治勢力，還可以鞏固周王朝的邊疆安全。
6:分封還可以提高周王朝的政治地位，曾加政治資本，提高周天子做為天下共主的政治威信。
7:分封還能打擊和壓制潛在的反對勢力。
最後:
所以周朝初年的分封制，是當時歷史條件下的必然性，基於從王朝的長久穩定、發展的角度考慮也是唯一行之有效的政治制度。
南公懿
【周武王伐紂，兄弟、宗親、功臣、邦國眾多，屏藩王室、安撫諸侯，不得不封呀！】
作者：冷清先生，個人史學研究，嚴禁抄襲剽竊。
周人祖先後稷，《詩經•生民》：“厥初生民，時維姜嫄。……載生載育，時維后稷。”黃帝時農官，居於岐山而封岐伯。后稷後裔歷經五帝至夏朝，世代世襲大司農，部族居於岐山周原，夏代封周公。商湯伐夏桀代夏，周公不窋率夏之遺民及周人，串於戎狄之間。周公姬劉（公劉）遷於豳（甘肅平涼），周公亶父遷於岐山下回歸故土。商王文丁十一年，文丁降封周公季歷為西伯，王殺季歷。季歷三子姬昌繼位西伯昌，武王伐紂後追封為文王。
【周武王為滅紂所做的準備】
《竹書紀年》載帝辛（殷紂王）41年，周文王薨。《史記》載殷紂王41年釋放周文王。。（《唐書/ 歷志》引《紀年》：「武王十一年庚寅，周始伐商。」）周武王伐紂是帝辛五十二年，也就是周武王十二年，這一年是公元前1046年。公元前1058年，周文王到底是被殷紂王釋放，還是這一年周文王病逝，冷清先生的意見，還是以《竹書紀年》為準確。也就是說周文王病逝於公元前1058年。
周武王即位第二年，周軍討伐犬戎，當時犬戎居住在甘肅慶陽、陝北一帶。第三年，周武王征討密須，當時在甘肅靈臺縣。第四年，周武王討伐耆國既黎國，黎國在山西長治西部。第五年，周武王討伐邘國，邘國在河南沁陽西。第六年，周武王伐崇侯虎，攻佔崇城改名為豐邑，豐邑在陝西鄠邑區，以前叫戶縣。第七年，周武王擴建豐邑為都。
第九年，周武王祭祀了祖廟，勒兵向東，在孟津舉行閱兵。周軍車子載著周文王的牌位，以姜尚為國師，號召天下諸侯：“統帥你們的軍隊和人民，給你們準備好了舟船，遲到的違令者斬。”周軍渡黃河時，有白魚跳躍到船上，武王取以祭祀。剛剛渡過黃河，有雷電擊中周武王舟船的王屋，紅色的火焰不斷變化成金烏的形狀。當時，到達孟津會盟的諸侯有八百多，諸侯皆曰：紂王克伐。周武王說：你們不知天命，條件還沒有成熟。
周武王遂取消了這次軍事行動，大家都撤兵回去了。周武王為啥取消這次軍事行動呢？第一，周武王覺得孟津的糧草不夠，就是說準備的還不夠充分。第二，古人迷信，雷電擊中船之王屋，火焰化成金烏之狀，是不祥之兆。第三，殷紂王朝廷內部還沒有徹底分化，政治時機還不夠充分。第四，周武王覺得八百諸侯帶來的軍隊不夠多，如果和殷紂王的軍隊及其支持者決戰，還沒有必勝的把握。諸侯之兵之所以不夠多，從雷電擊中王屋起火來分析，當時正是秋天秋收季節，青壯年男子都在收穫莊稼，所以八百諸侯不能傾國而出兵。
【牧野之戰是中國古代冷兵器時代最大規模的一場戰役，雙方出動總兵力150萬人以上，也是世界冷兵器時代最大規模的戰役。】
過了兩年，殷紂王愈發的昏聵了，誅殺了王子比干，囚禁了箕子，比干、箕子都是殷紂王的叔叔，是殷商王朝的重臣。太師疵、少師強，抱著商朝的樂器投奔周武王。周武王覺得政治時機成熟了，孟津的糧草儲備也充足了，他向天下諸侯宣佈：“殷商有重大罪過，不能不傾盡全力討伐。”周武王要求八百諸侯，要帶上全部軍隊和青壯年的男子，周武王特意把伐紂大軍集結的時間，選定在冬季秋收之後，諸侯們要在十二月中旬以前達到孟津。
周軍傾國而出，戰車300乘，騎兵3000，甲士45000人。《史記•周本紀》原文：“乃遵文王，遂率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡盟津，諸侯鹹會。”諸侯軍隊來了多少呢？超過了六十萬。西周初期的兵制，一輛戰車三個人，跟隨甲士150人，八百諸侯之中，還有很多不發達的少數民族，他們的生產力水平根本達不到周軍軍制的要求。《史記•周本紀》原文：“誓已，諸侯兵會者四千乘，陳師牧野。”據此可以推算出，諸侯兵車會者4000乘，諸侯總兵力至少有60多萬人，很可能超過了80萬，商紂王出兵70萬對戰於牧野。
《尚書·牧誓》:“王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰:‘逖矣西土之人。’王曰:‘嗟!我友邦冢君，御事、司徒、司馬、司空、亞、旅、師氏、千夫長、百夫長及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈，比爾幹，立爾矛，予其誓。’”
這段話翻譯成白話：周武王左手掌握著青銅戰斧（象徵著軍權），右手拿著一把犛牛尾做的令旗，說道：遠道而來的西土之人。……周武王又說：聽我說，我友邦的君侯，國師、司徒、司馬、司空、軍長、旅長、師長、千夫長、百夫長，以及庸國、蜀國、羌國、髳國、微國、盧國、彭國、百濮人等等，舉起你的長戈、豎起你的旗幟，端起你的長矛，我們一起向天發誓。
參加周武王伐紂的諸侯，佔到當時華夏民族的一多半，不但有華夏文化相同的邦國，還有和華夏文化相近的邦國。作為伐紂總統帥的周武王，在牧誓中，將追隨出兵的八百諸侯，挑選重點講了八個大的邦國和部族，庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人，這都是出兵超過一萬的大邦國部族，出兵不足一萬的中小邦國部族，周武王省略而沒有提到，當然不等於他們沒有來參戰。中等的方國出兵幾千，小的部落出兵幾百，參加伐紂的大中小諸侯多達八百多家，各個邦國、方國、部落經濟發達程度不一，像羌人、髳人、濮人都是少數民族，他們的經濟文化不發達，他們雖然出兵上萬，但是肯定做不到一輛戰車跟隨150名甲士的程度。
【庸國】；華夏民族的一支，在漢水流域，建都在今湖北竹山縣，是上古較大邦國。
【蜀國】；華夏民族的一支，在四川廣漢及成都平原，創建璀璨的三星堆文明，是華夏古文明的重要組成部分。
【羌人】；華夏民族的一個分支，以農耕、狩獵、畜牧為業，居住在甘肅、青海一帶。
【髳人】華夏民族額的一支，劉海齊眉的髮飾（應該屬於三苗派系），居住在雲貴四川的少數民族。
【微國】華夏民族的一支，原居住在山東，後被殷商戰敗，遷徙至山西潞城，後遷徙至陝西眉縣。
【盧國】華夏民族一支，原是炎帝的姜姓部族，是赤帝的封國，在河南盧氏縣一帶。
【彭國】華夏民族周人的一支，此彭國非彭城之國，因功封於有邰（平涼），在甘肅靈臺縣建國。
【濮人】華夏民族的一支，殷商時期雲貴四川的少數民族，應該是三苗的分支，周以後稱百濮。
【牧野之戰殺傷了20萬殷商軍隊，滅絕了99個邦國，斬殺了18萬諸侯軍隊，俘虜30萬諸侯軍隊，降服兼併了652個邦國】
【牧野之戰，周武王70萬對殷紂王70萬】
公元前1046年1月26日，周武王率周軍5萬、戰車300乘，八百諸侯軍隊60多萬（可能超過70萬），兵車會者4000乘，陳師牧野，周武王做《牧誓》。殷紂王早已經知道周武王要來，殷商軍隊20萬，七百諸侯軍隊50萬。周武王誓師完畢，周軍為中軍，八百諸侯為左右翼，數萬巴蜀之兵為先鋒。巴國的勇士們臉上塗著油彩，揮舞著長矛跳著原始的舞蹈，蜀國的將士們帶著恐怖的面具，呼喊著震天的號角。支持殷紂王的諸侯聯軍，被怪異的巴蜀軍隊嚇著了，50萬諸侯聯軍開始倒戈逃跑。周武王70萬伐紂大軍，圍殲了殷紂王20萬殷商軍隊，戰鬥之慘烈，流在地上的鮮血，都把戈矛的木柄給漂了起來。
《華陽國志•蜀志》：“蜀之為國，肇於人皇，與巴同囿。至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝顓頊；封其支庶於蜀，世為侯伯。歷夏、商、周，武王伐紂，蜀與焉。”
《華陽國志•巴志》：“周武王伐紂，實得巴、蜀之師，著乎《尚書》。巴師勇銳，歌舞以凌殷人，前徒倒戈。故世稱之曰“武王伐紂，前歌後舞”也。”
《尚書•武成》：“癸亥，陳於商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，會於牧野。罔有敵於我師，前途倒戈，攻於後以北，血流漂杵。”
牧野之戰，周武王諸侯聯軍抓獲俘虜了霍侯、艾侯、佚侯，小臣46名，官員100多名。繳獲戰車1130乘，戰車毀壞者不計其數，初步估算殲滅殷商軍隊20萬，殷紂王穿著五彩的玉衣自焚於鹿臺。牧野之戰後，周武王舉行了盛大的圍獵，擒獲老虎22只，彪2只、麋鹿5235只、犀牛12頭、野牛721頭、黑熊151只、棕熊118只、野豬352只、貉18只、長尾鹿16只、麝香50、小麋鹿30只、梅花鹿3508只。狩獵結束後，周武王隨後討伐“助紂為虐”的諸侯，消滅99個邦國，斬殺了17萬7千七百79諸侯之兵，俘虜了30萬零230人，總計降服邦國652個。
《逸周書•世浮》：“乙巳，陳本命新荒蜀磨，至告禽霍侯、艾侯，俘佚侯，小臣四十有六，禽御八百有三百兩，告以馘俘。百謂至，告以禽宣方，禽御三十兩，告以馘俘百韋，命伐厲，告以馘俘。武王狩，禽虎二十有二，貓二，……。武王遂徵四方，凡憝國九十有九國，馘磨億有十萬七千七百七十有九，俘人三億萬有二百三十。凡服國六百五十有二。”
【周武王為什麼要分封諸侯？大家都出力了不封不行呀。】
夏萬國、商三千，周八百，殷商消滅了上千個邦國。周武王伐紂時期，全華夏的總人口1300多萬，依然還有1500個邦國，商族是最大的邦國，殷商是天下共主，商族也稱為大邑商，商朝的常備軍有20萬，戰車1500輛。周人是較大的部族，周文王獲得了征伐之權，常備軍只有5萬，戰車300乘，其他邦國都沒有如此多的常備軍和戰車。夏商周時期，華夏實行的是“全民皆兵”制度，成年的男人都是入籍的“志願兵”。不打仗的時候務農，自備武器鎧甲，農閒時訓練，打仗時出征。
周武王動員了八百個諸侯邦國，參戰的總兵力達到70萬以上，周武王的軍隊佔有的比例很小，推翻殷商是大家共同的功勞。八百諸侯邦國，有的有爵位、有的沒有爵位，武王伐紂成功、周王朝確立，周王稱天子有分封諸侯的權力，八百諸侯們也想獲得應有的名分。武王伐紂降服652個邦國，人口600多萬，還有東部廣大的土地。助紂為虐的諸侯被消滅或者廢除，大家都想分得伐紂成功的利益，周武王不得不分封諸侯。分封諸侯的次序是周王兄弟、宗室、功臣、八百邦國，分封的爵位是公、侯、伯、子、男。
周武王一共分封了800多個諸侯，絕大部分是子爵、男爵，伯爵以上100多個，侯爵以上的僅有三十多個。其中，周武王的兄弟有15個人封公侯，姬姓宗室封侯伯者有40人，出兵多戰功大的邦國有18個封侯。周武王的弟弟姬丹、姬奭、太師姜尚、微子啟等少數人封公爵，周武王的弟弟管叔、蔡叔、霍叔等人封侯爵；庸國、蜀國、羌人等大國都封伯爵，巴人這樣的小國只能封子爵。周成王時又分封了一大批諸侯，周成王的弟弟唐叔虞封晉國公，熊繹封地在楚為子爵。
周武王分封諸侯，將以前的邦國、方國取締了，代之於“大國、次國、小國”，所以，周初雖然分封了800多個諸侯，稱為國家的其實只有70多個。諸侯國受周天子節制，700多個小諸侯分別受70多個諸侯國節制。周公旦製作周法、周禮時，特意規定了周天子和諸侯國擁有軍隊的數量。周天子擁有六個軍，75000人；次國擁有三個軍，37500人；小國擁有一個軍，12500人。西周時期，華夏總計擁有軍隊近百萬。
《左傳•昭公二十八年》：昔武王克商，光有天下。其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。
《荀子•儒效》：“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，而天下不稱偏焉。”
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