作者/小享
編輯/小享
“父母之愛子，則為之計深遠”，這句話出自《戰國策·觸龍說趙太后》，翻譯過來就是作為父母如果疼愛孩子，就要為他們的長遠作打算，而不是隻計較於眼前的得失。
戰國時期的趙國趙太后已有一番遠慮，對孩子的寄望不僅局於當下，而是展望於未來，這樣的想法不得不讓後世的教育家歎服教育理念之超前。因為這是出自兩千年前、仍處於封建王朝的一位婦女所說的話。
除此之外，著名翻譯家、作家傅雷的《傅雷家書》聞名於育兒界，靠的就是飽含情感的教育方式，從生活瑣事的關心，一步步拓展到心靈成長的關注，最後再塑造出孩子獨立的人格和良好的自我修養。
所以，從上所述我們可以把傅雷對孩子的關愛分為三個層次。
而這三種層次的愛之間存在哪些區別呢？
皮：從小事看出對孩子的關愛，對生活瑣事和孩子身體健康的關心，這裡注重的是孩子的生活品質。
骨：在成長階段，孩子在學習、工作和人際交往方面進行經驗和方法性指導，注重的是孩子的生存能力。
髓：對孩子的人生價值觀側重培養，關心孩子的心理衛生，使他養成良好的修養，注重的是他人格的塑造。
綜上三點，家長可以思考一下，自己平時對孩子的愛到了第幾層？是不是隻是流於表面的關心，還是真的成為其孩子成長的中堅力量？當然，筆者以為天下父母多是愛自己的孩子的，只不過有時候就像槓桿原理一樣，我們的愛要施加在對的地方，那麼才能更好地使孩子成長在對的方向。
那麼我們應當如何去使用這份愛，才能做到像第三層那樣的對孩子產生正面的影響呢？
如何做到第三層？
這三個層次，並不是能一蹴而就的，可以說就像打怪升級一下，我們要打贏這關的BOSS才能進入下個關卡，更具體的說，就像蓋一座房子一樣，先把地基夯實，然後我們才能放心地建造上一層。
也就是說，我們必須從第一層開始做起，家長在日常生活裡給孩子飽滿的愛意，在這個基礎上孩子才能領受到家長更近一層次的關懷，家長才有空間施展給孩子計劃更長遠的未來，然後在從中給予辦法和指導，讓他在探索中成長和進化為更高層次的人才。
那麼，言歸正傳，我們該如何逐步進展到第三層呢？
1、 如何做到"皮"？
香港著名演員周星馳的父母在他七歲的時候離婚，於是，他和兩個姐姐都由他的母親撫養，生活過得非常艱難，但是周母並沒有因為生活貧困就疏忽在生活上對孩子的關愛，每次吃飯的時候都會把為數不多的肉夾給周星馳。
可以說，即使在這樣的環境下，周母依然不忘夯實基礎，在飲食起居上做到事無鉅細，就是這樣無微不至的母愛，那弱不禁風的"死跑龍套"才有機會成長為現在的喜劇天王。
那麼，我們家長也應當在生活起居以及飲食上對孩子訴諸關愛，將那拳拳愛子之情通過生活方方面面的關心和"嘮叨"作為一種親情的信號釋放出來，等到時間一長，孩子自然就會領略到這沉重的父母之愛。
2、 如何做到"骨"？
在娛樂圈有很多星二代，子承父業的不少，同理在相聲界依然有這樣的現象，比如著名相聲大師郭德綱和他的兒子郭麒麟就是這麼一個關係。為了把這位小少爺拉拔成長，郭德綱不僅自己上場指導方法，還託付給他的摯交於謙老師，可以說這位小少爺得益於兩位相聲大師的悉心教導，現在也算展露了一方頭角，逐漸的有乃父的幾分風采了。
當然，家長們無需術業有專攻。
孩子的成長階段當中，實則有很多技巧和專業領域是我們所熟悉的，甚至在交際方面家長也可以把自己的經驗用來傳授給孩子，保證孩子少走彎路，協助他們在學習和工作以及社交方面走上正確的道路。
3、 如何做到"髓"？
這是第三層次，亦是最終層次，做到這個層次的家長對教育孩子已經有相當的心得，那麼這個時候要開始注重孩子在靈魂層次的進取了。
家長在這個階段無需急躁，因為自身的態度和情緒會影響到孩子，應當用良善的狀態指導孩子如何去汲取書本的知識、去欣賞美術或者陶冶情操，在一個豐富而充滿彈性的靈魂的施健過程當中，操之過急是最不可取的。
家長要諄諄教育孩子方法，但也要鼓勵他們去感受，去吸收，讓他們在這個過程裡多去領略到靈魂的多樣性。
結語：
作為家長，其實很容易沉溺於第一層次，以為給孩子足夠的關愛就能獲得相應的回饋，但這樣的愛很容易發展成為溺愛，對孩子的教育極為不利。
家長應當在身為人父母后不斷地學習如何去教育孩子，譬如學習如何去鞏固每個層次，往更上一個層次進發，這樣不僅能讓孩子領受父母之情，懂得在以後回饋父母之恩，更是保證了孩子未來能少受道路上的荊棘阻擾，而且有益於發展出健全豐滿的靈魂，成為更高規格的人才。
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