古時民間，有一段趣言：身為農家子，終日多戧苦，身為百金犬，一世有溫飽，身為千金駒，出入似縣爺，身落宰相府，神佛相賀慶，金龍萬萬千，九州共育撫。
上面這段話，道盡了人生際遇不相一：你是農家的兒子，那這輩子恐怕天天都要勞于田地，不得停歇。而富豪家中的狗，它懶洋洋臥在院子裡，也能享用一輩子的溫飽。
那些紈絝子弟，他們騎著的駿馬，都神氣的像縣太爺一樣。那些宰相高官的家中，生個孩子恐怕連神佛都要來登門慶賀，再往上一步，落生在皇室中，哎呦才了不得，九州的膏脂都盡情享用吧。
帝王家的龍子，跟普通百姓的孩子，成長方式有何不同？
話雖刻薄，但在古代，實情也大概如此，那麼，一個皇室的龍子龍孫，他究竟會用什麼樣的方式長大成人，跟普通的民間孩子，有何不同呢？
十朝百代，我們單來從清朝說起，倘若你是一個清朝的龍裔，降生之初，先有八大阿母，所謂的阿母，就是奶媽。清朝兩年一次，在民間徵選奶媽，要求身體壯樸，無病健全，面有吉相，聲若鴻盧。
帝王家的龍子，跟普通百姓的孩子，成長方式有何不同？
一次選五十六人，每個降生的皇子皇孫，都配八人輪乳。這八個女人，按十二時辰，二人一組，一天三替，皇子鳳女不能跟生母見面，每天睜開眼，就是兩個如同護法一樣的奶媽，在這樣縝密的照料下，皇子們長到了三歲，這些奶媽們才能退休下崗。
三歲之後，內廷會給他們安排師傅，一般都是翰林學士，他們學的首課，不是詩書經學，也不是識文斷字，而是祖宗的入關史，認祖知根，是皇子們最先接受的教育。
帝王家的龍子，跟普通百姓的孩子，成長方式有何不同？
到了六歲，課業才是真正的開蒙讀書，上課的地點，也固定在了南書房。很多人想不到的是，這些小屁孩，從懂事後，就會跟著皇帝一起上朝聽政，聽的明白還是糊塗，這些暫且不考核，重要的就是接觸天下事。
雖然這些用天下膏脂養活的金童玉女，比起民間孩童，的確是富貴之極，但是他們經歷的痛楚和磨練，也是不一般的。
帝王家的龍子，跟普通百姓的孩子，成長方式有何不同？
康熙五十三歲的時候，曾感慨道：頗羨農家子，能繞父母膝。說這話的老人，他是讓所有人都俯首的帝王，但他也有無奈和不甘，六歲登基，龍袍下裹著的，不是帝王，而是一個孩童，但是沒有人替他惋惜，天下苦人之多，輪不到把同情揮霍在皇室的高牆中。
一個在皇室中長大的孩子，不論他身份多麼顯赫，但從一出生，就註定失去了做人的本質，他們有爹孃，但不能認爹孃，有兄弟，但不可論兄弟，他們就是帝國的一個零件，按部就班的扮演龍鳳貴胄，天下是他們的，天下養育他們，他們也是天下的勞役，童年和父母，人性和塵世，都不屬於他們。
帝王家的龍子，跟普通百姓的孩子，成長方式有何不同？
他們不為自己活著，只為一個姓氏活著，權勢是他們的血骨，富貴是他們的影子，人間離他們很遠。他們張開嘴，用金勺子喂進的米粒，是農家的孩子，磨成繭子的手耕種出的。他們一輩子見生母的次數，都沒有民間的母子，一天能相見的次數多。
他們是百姓口中的金龍玉鳳，是不知道多少世也修不來的富貴，但是他們卻巴不得過一天百姓的日子，能夠在父母的旁邊做一個普通的孩子，是他們一輩子都滿足不了的奢願。
帝王家的龍子，跟普通百姓的孩子，成長方式有何不同？
民間的話，康熙或許是聽不到耳朵裡，康熙的感慨，民間也恐怕難以體會，一個天，一個地，卻都是不遂心的人生際遇。不過真的能選擇的話，又有誰，肯放棄宮牆裡面的人生，甘願做一個農家兒呢？
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