我国常常以礼仪之邦自居，对于居华的外国人常常较为照顾。网上常常有外国友人在中国备受“关爱”的正面报道。草草的外语不好，平时很少接触到外国人，也很少关注这个话题。但是今天看到一个关于尼日利亚约谈中国大使的新闻，实在感觉什么震惊？
过去我们一直常说，黑人兄弟和我们感情可好。遥想当年可是亚非拉兄弟一票一票的将我们投进联合国的，想想还有点感到。但是看到尼日利亚约谈我国大使新闻后，先是五雷轰顶，后又被黑叔叔的是非观带的三观碎一地。事情大概是因为三个有点黑的友人，本来入境后，应该按照配合地方防疫部门，做好集中隔离观察，结果尼方领事直接将三位友人的护照抢了回去。后面又发生尼方约见我国大使自称受到不公平对待。具体各位客官有何感受，可以评论区留言，因为有辱国体，草草就不再谈论此事了。不过在事情的发展过程中，草草认为广州的防疫部门处理还是很克制规范的。具体后面处理大家看官方报道吧。
作为礼仪之邦，天朝上国，我们今天来谈谈曾经的外国人在中国的那点事。简单一点，既然要开心点，草草通过《长安十二时辰》扒一扒唐朝的外国人，拿出来给各位大人瞅瞅。
唐朝，公元从681年至907年，别名：天朝，大当家：李某某，段位：天可汗。唐朝时万国来朝达到鼎盛，《唐六典·卷四》中记载：“凡四蕃之国，经朝贡已后，自相诛绝及有罪见灭者，盖三百余国。今所在者，有七十余蕃。”大概意思是说有三百多个国家向唐朝朝贡。唐太宗李世民更是因为大力平定外患，尊重边疆少数民族，促进了民族大融合，被四方诸国尊为“天可汗”。电视剧《长安十二时辰》中，依然可以看到唐玄宗李隆基依然被人尊称为“天可汗”。
“开元盛世”时期，唐朝首都长安是一个非常国际化的朝代，长安城有各种各样的外国人，比如日本人、黑人、阿拉伯人、吐蕃人、突厥人、契丹人、奚人等。《长安十二时辰》中的外国人，让草草印象较深的主要有三个人。
晁分，身份：日本国遣唐使，爱好：沙盘匠人，人生目标：让我们扶桑国也能有长安这样了不起的城市。此人乃是标准的工匠人。当得知靖安司的长安城沙盘被损毁后，晁分愤怒道：“那沙盘是我借给靖安司的，以后我还要带着它返回扶桑，依样建造，让我们扶桑国也能有长安这样了不起的城市。”比较现实的反映日本人对于唐文化的推崇。如果各位看官想看古代唐朝样子，可以坐飞机去日本京都体验一下，看看他们是怎么仿建我们唐朝建筑的。
伊斯，搞笑与颜值担当，身份：波斯王子，职业：景僧，历史功绩：唐代著名景教领袖之一，在唐肃宗、代宗和德宗三朝效力朝廷，亦为景教之柱石。他曾担任名将郭子仪的副使，官至金紫光禄大夫，在平定“安史之乱”中，战功卓著。传世的《大秦景教流行中国碑》正是伊斯所立。
葛老，身份：僧祇奴，祖籍：非洲东岸，职业：长安地下城城主，特长：因为最会猜人心思，知道人想要什么，害怕什么。长安城的昆仑奴大部分来自东南亚的棕色人种，另有少部分是非洲黑人，是随阿拉伯人来华的。剧中交代，葛老本是海外僧祇奴，所以其是非洲裔。大约神龙年间葛老被卖入长安，先在一个姓葛的侍郎家为奴，后来被卖入青楼做仆役。因其能说会道，竟说动主人脱其奴籍。脱去奴籍后，他专为三曲青楼调教抓捕姑娘。时间一长，葛老凭着心狠手辣，成了平康里最大的人贩子，隐然成了坊中一霸。一个被别人从家乡拐卖到大唐，身陷奴隶身份，摆脱奴籍后，对经历的社会黑暗恨之入骨，选择此生融入黑暗的悲剧人物。
晁分、伊斯、葛老，三个性格特点鲜明的外国人，展示了唐朝时期，万国来朝的繁荣，也揭示出了民族大融合时期不同种族的不同命运。我们欢迎遵纪守法的伊斯、晁分，但是对于葛老的生活，草草是不敢苟同的。也许我们还需要更多的张小敬。
