春天來了，周圍的景物漸漸明朗，鳥兒也歡快了起來，貌似一切都在向著美好的方向發展。但美好也伴隨著無常——積攢了一個冬天的鬱悶情緒，在春光明媚的日子裡最容易爆發。
文 | Tintin
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你想死嗎？
可是有人想死。
根據日本政府的調查顯示，整個3月是日本自殺人數最多的時間，因此每年3月是日本的自殺對策強化月。3月22日，日本眾議院通過《自殺對策基本法》修正案，促使各地應對自殺者所面臨問題。
日本政府邀請女子偶像團體AKB48來做“自殺對策強化月”活動的形象大使
在春天自殺率會上升，並不僅是由季節引發的心理疾病，更深的原因是，日本的社會文化對自殺而死有一種浪漫的想象。
影視中的武士切腹自殺時，常有絢爛的櫻花從枝頭飄落，象徵著短暫消逝的悲劇主角。路上堆積的花瓣被鮮血染紅，這景象像一幅畫。自殺者在這一刻也具有正面的意義，是美好和永恆的。
電影《櫻田門之變》
日本文學中悽美的描寫也絕對一流的。
渡邊淳一的《失樂園》中，兩個人在愛情最熾烈的時候雙雙殉情，許多人讀了都為之觸動。在愛情最高漲的時候選擇結束，日本人把這視作定格美好的一種方式。
久木已無迷惘，伸出的五指緊緊握住酒杯，端到嘴邊，望著跳動如火焰的鮮紅的酒汁，一氣含在口中。
不苦也不酸，或許感覺到了味道，但是久木腦子裡只想著要把它吞下去。
他嚥下一口，感知酒汁落喉的那一瞬間，把剩下的酒汁注入表情滿足安詳的凜子紅唇中。
仰臥在久木身下的凜子沒有抗拒，乖乖地像嬰兒吸乳般拼命吸咽酒汁。
嘴對嘴灌進去的鮮紅酒汁溢流出來，從凜子嘴唇兩端沿著白嫩的臉頰流下。
感覺無限幸福、凝望著凜子的久木，突然全身像倒海翻江般難受、憋悶，他瘋狂地搖著脖子，擠出最後的力氣叫著：“凜子……”
“親愛的……”
那猶如霧笛般曳著尾音的短促吶喊，是兩人留在這世上的最後呼喚、絕唱。
1960年，松本清張出版了的小說《蕭瑟樹海》，其中一對戀人在青木原的樹下自殺而亡。自殺者們受到啟發，紛紛選擇在這裡結束生命，從此，這個本來景色怡人的天然樹海成了“自殺森林”。
過去三十多年裡，日本人每年秋季都會有進入林中搜尋自殺者。1994年發現57具屍體； 1999年發現70多具屍體；2010年有247人試圖在此自殺，成功的有54人。
樹海前，當地警察署的警告標誌清晰可見，“生命寶貴！請三思而後行！”、“為你的家人想一想！”、“如果在此自殺，熊會將你的身體咬得稀巴爛。”
樹海里，經常發現散落的遺留物。
而另一本曾在十幾年前賣得火爆的《完全自殺手冊》，也向讀者建議到這裡自殺。
這本書對於各種自殺手法進行總結，以痛苦度、麻煩度、死狀、牽連程度、衝擊與致死度等方面闡釋自殺種種。
創作者鶴見濟談到寫這本書的理由：
寫這本書的最初理由，只是因為厭倦了「不可以自殺」這個怎麼想都想不出有任何根據的觀念，小學老師用「生命的重要」做題目請學生寫作文的情形到處可見；自殺的人隨隨便便被說是意志力薄弱等等。
「要活得堅強」這種話輕易就能說出口的社會，不僅封閉得令人喘不過氣來，而且也令人活得痛苦。因此，讓這本書流通，創出「萬不得已時，也可以尋死」的選擇，希望在封閉且走到末路的社會開闢一個通風口，使空氣流通，使生活更容易些，這才是我真正的目的。
大致就是“生命可以選擇自在地死亡”的意思。
網絡是自殺者的另一個聚集地。
日本有很多自殺網站，詳細張貼著“自殺時應該選用的死法”，他們將死亡時長、注意事項、痛苦程度、自殺未遂的應對措施等內容輕描淡寫地表述出來。
日本自殺研究所網站，在醒目位置實時更新“今日自殺人數”
一部分自殺者進入這些網站，和其他有相同感受經驗的人交流自己的煩惱，希望獲得幫助和慰藉。
也有一部分年輕人在這裡尋找同伴，相約赴死。
從古至今，在日本人的觀念中，生命應如同櫻花“剎那芳華更為絢爛”。日本人讚賞櫻花的剎那芳華瞬間的寂滅使其短暫的繽紛更為絢爛，人的生命亦如是。在日本文化和歷史的核心，存在一種追尋自我毀滅、自我昇華的傳統。日本人歷來所崇尚的武士道精神，便是與此息息相關。
“自殺是日本文化的一部分。”接受英國廣播公司採訪時，《完全自殺手冊》的作者鶴見濟如是說。
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