天若有情210744622
文／只有青春
還真在歲月的沉澱中，喜歡上了沈從文的文章，感覺這些民國走過來的文化人比現在的文化人要真實和善良，學問高，博覽群書，文筆精湛，儒雅，卻沒有滿清遺老的陋習。
因為最近喜歡讀汪曾祺的美食散文，肯定繞不開他的老師沈從文，西南聯大的中文教授。
汪曾祺的好多文章都提過沈從文，說他為自己的學生免費投稿，四處張羅投遞，為學生的事特別上心，第一次講課因為緊張只講了十分鐘就完了，他講課有時木納，聽者少，有時文采飛揚聽者眾，和學生亦師亦兄，是個老好人，汪老在《沈從文先生在西南聯大》裡描述的沈從文先生講課，不命題，天馬行空，不拘教材，推薦學生多閱讀，這個是我目前能瞭解到的沈從文先生的中年。
一個人的成長，或者一個作家的童年，一定在他的作品裡能找出他成長的軌跡，或者創作的思想樂園，沈先生在《從文自傳》中他這樣寫到：
——“我因此一病，卻完全改了樣子，從此不再與肥胖為緣了。”
說明先生柔弱。
——“記憶力從小又似乎特別好。“
先生聰明。
——“當我學會了用自己眼睛看世界一切，到一切生活中去生活時，學校對於我便已毫無興味可言了。”
先生叛逆不喜歡傳統教學。
——“我的學校可以說是在水邊的。我認識美，學會思索，水對我有極大的關係。”
先生的小說《邊城》散文集《湘西散記》裡到處描寫的是水，船，水手，妓女，水邊討生活的各種勞動人民。
——“我的智慧應當從直接生活上得來，卻不需從一本好書一句好話上學來。”
他少年經常逃學被罰跪捱打：
——“我一面被處罰跪在房中的一隅，一面便記著各種事情，想象恰如生了一對翅膀，憑經驗飛到各樣動人事物上來。”
先生他思想活躍，把捱打罰跪的時光當思想創作時的靈感，天下無二。
以上的《從文自傳》裡的隻言片語可以給先生的少年一個定位：一個身材柔弱，聰明，叛逆，愛逃學，思想活躍，喜歡水，喜歡和水邊勞動人民玩耍的封建軍閥家庭出身的少年。
對於沈從文先生的晚年，因為受文革的影響，不好定位，但是，他是個好人，肯定沒有害過人，也沒有罵過人，這點是肯定的，他晚年著的《中國古代服飾研究》，那可是國家的寶貝，現在影視劇裡的古裝服飾造型最早的出處有些就是來自這本書。
沈從文先生對勞動人民抱有同情，對社會低層的水手，妓女的描寫，入木三分，在一九三四年先生回鄉探母，寫了散文《鴨窠圍的夜》他正是通過對水手和吊腳樓妓女的關係，來往商客，抽葷煙的人，官吏，一翻鋪墊後寫出這麼一段文字：
——“神龕下空處或另一面，必貼了一些大小不一的紅白名片，……這些人各用一種不同的生活，來到這個地方，且同樣的來到這些屋子裡，坐在火邊或靠近床邊，逗留過若干時間。這些人離開了此地後，在另一世界裡還是繼續活下去，但除了同自己的生活圈子中人發生關係以外，與一同在這個世界上其他的人，卻彷彿便毫無關係可言了。他們如今也許早已死掉了；水淹死的，槍打死的，被外妻用砒霜謀殺的，然而這些名片卻依然將好好的保留下去。”
這段細入靈魂的描寫，能穿越千年，把人生每一個人都是匆匆過客的真實想法躍入筆端，讓讀者自己會拷問自己，你又在這個世界留下了什麼？
看到了什麼？
經歷過什麼？
沈從文先生在散文《桃源與沅州》裡對妓女，文人嫖客的寫到：
——【“這些婦女使用她們的下體，安慰軍政各界，且征服了往還沅水流域的煙販，木商，船主以及種種因公出差過路人。挖空了每個顧客的錢包，……“花捐”把這筆款項用來補充地方行政，保安，或城鄉教育經費。
桃源既是個有名地方，每年自然有許多“風雅”人，心慕古桃源之名，二三月裡攜了《陶靖節集》與《詩韻集成》等參考資料和文房四寶，來到桃源縣訪幽探勝。這些人往桃源洞賦詩前後，必尚有機會過後江走走，由朋友或專家引導，這家那家坐坐，燒盒煙，喝杯茶。看中意某一個女人時，問問行市，花個三元五元，便在那齷齪不堪萬人用過的花板床上，壓著那可憐婦人胸膛放蕩一夜。於是紀遊詩上多了幾首無題豔遇詩，把
“巫峽神女”、“漢皋解佩”、“劉阮天台”等等典故，一律被引用到詩上去。……”】
這就是沈從文先生筆下民國時期的“著名旅遊景點”裡的文人騷客，妓女，煙客，木商，這一幕幕，在當下的國內景點不是在繼續上演嗎？
現在的年輕人，最追捧沈先生的一句話，——“我行過很多地方的橋 看過很多地方的雲 喝過很多地方的酒 卻只愛過一個正當最好年齡的人。”
我覺得還不夠，還應該好好看看沈從文先生的散文，小說。
他筆下掀開的畫卷裡，是民國時期社會底層人民的畫像，裡面才是沈從文先生這一代人，行過的橋，坐過的船。
而我們應該也要用筆記錄著，我們這代人普通平凡的勞動人民，行過的橋，坐過的船，這就是沈從文先生給我的人生啟發。
只有青春
沈從文是我國近代作家，原名叫沈嶽煥，筆名換過不少，直到最後才以沈從文的名字開始創作。沈從文是湖南鳳凰人，他的祖父是漢族人，祖母是苗族人，而母親卻是土家族人。沈從文的一生創作了多部作品，非常受人尊敬。但是沈從文性格卻有些過於固執。
沈從文在追他的妻子時候，就很明顯的將他性格里面固執的一面體現了出來。雖然當時他妻子並不喜歡他，甚至都到校長那裡告發他了，但 他依然不屈不撓。儘管沈從文被拒絕了無數次，甚至連校長婉轉勸說了他，但他仍然沒有放棄，直到對方被感動接受為止。
有人評價沈從文性格說他外表看起來很謙和，還有些柔弱，不過隱藏在這份柔弱之下真正的他，卻是一個不願隨波逐流，性格剛直的人，而沈從文對親人、朋友都很關心，對後輩也是非常慈祥的。不過沈從文那份固執己見，不願接受新思想的性格，還是給他帶來了一些煩惱，讓他一度出現了憂鬱症，甚至住進了精神病院，但他最終還是從裡面走了出來，並做出了一些新的改變，又在創作之外的事業上有了一定成就。
從沈從文一生的經歷中可以看出，他的性格是不懼艱辛、肯上進的人。
文墨閣樓
毫不誇張的說，沈從文的文字重塑了我的世界觀。
俗話說“少不讀魯迅”，意思是說如果對社會、國民性認知較少的話，是讀不懂魯迅的。我想沈從文也一樣，第一遍讀沈從文，不過是覺得他寫了一些形形色色的人物和平靜如水的故事。如果說魯迅是一個提筆戰鬥的勇士，在他的鄉村視野中是無盡的封建禮教和“吃人”的獸性，而沈從文則開闢了另一條寫實的路徑——對世間最無情的事物，仍能做最有情的觀看。沈從文對人事的觀察，超越了社會道德的判斷，他看到的不再是禮教、秩序和愚昧，而是人在這天地之間活出的那一點點小小的悲喜和滋味。
他筆下多是個性鮮明又卑微的小人物：上過戰場的士兵、住在吊腳樓上的妓女、一生漂泊的水手、童養媳……沈從文從沒用一種居高臨下的知識分子視角去訴說他們的故事，他看到的是人自身能量、人性的優美和自然，即使卑微，也能在這卑微之上生出美好來，即使傷痕累累，也仍然擁抱著有情有義有滋有味的生活。正如他在《湘行散記》裡寫的那樣“我覺得他們的慾望同悲哀都十分聖神，我不配用錢或者別的方式滲進他們的命運裡去，擾亂他們生活上那一份應有的哀樂。”
從某種意義上說，沈從文重建了鄉間敘事，對佔據話語權的所謂風雅人士略有諷刺的意味。
年紀漸長，看了很多人寫的書，才更加體會到沈從文看似平淡無奇的文字，卻不是每一個作家都能達到的，清新而又沉穩，一如天然去雕飾的珍珠，剝開，仍能見到更廣闊的天地。
