曾來德，中國國家畫院副院長、書法篆刻院執行院長，中國書法家協會理事、教育委員會副主任，中國文藝評論家協會理事，中國美術館專家評審委員會委員，北京大學客座教授，獲國務院政府特殊津貼獎專家，文化部優秀專家，國家一級美術師。
今天很高興，我收到了來德兄寄來的＂江南畫荷人＂題簽的字和《曾來德藝術自述》、《中華書畫家》三部畫冊贈書，感謝，珍存問好。
有人說書法不可設計，可是在曾來德的書法裡面，處處看到他的經營和設計的理念。我們今天看他的作品，已經不能以傳統意義上的書法來看待。他與眾不同的地方就在於他思考傳統、反思傳統，這是他對當前書法的最大貢獻。
曾先生是一個思考型的藝術家。在虛和實裡面，他取了虛；在側和正裡面，他取了側；在線和麵裡，他取了面。他的藝術創作是原創的，是個性的。
來德書法基本上是以中鋒為主，他是以側鋒、偏鋒、破鋒為主。他的用墨，虛的地方比較多。他的個性風格非常強，這也就是他作為一個藝術家的獨立性。
他的作品以驚世駭俗的用筆、用墨和構圖突破常規，具有強大的視覺衝擊力和審美張力，成為現代派書法的代表之一。
他的藝術創作既不是偽現代，更不是偽古典。他這一系列的作品，將漢字的書寫喚醒了，其重要原因就在於成功進入側勢，這可以稱得上“世人奇蹟”吧！所以竊以為＂曾來德是以大膽探索現代書法並取得重要成就而著稱的當代書法大家。＂
我們會發現，書法這種看似簡單的漢字筆畫和線條，處處與中國的一些哲學概念有聯繫，比如“形”“神”“氣”“韻”“理”“法”，在書法中都可以清楚地看到，像對字形與神采的考慮，對氣韻生動的追求等。
如此，我們就可以知道，中國的書法是怎樣關乎著中國文化的命運，而一個個書寫者的書法造詣，又是怎樣關乎他的人生觀、世界觀、價值觀。在中國古代，沒有專業的書法家，只有文人，而文人往往是各項修養齊備的，他們一生中都在廣泛涉獵，上下求索，文學、繪畫、歷史、哲學、天文、地理，無不精通，甚至還要文武兼備，能夠治國理政。
所以，中國的文化有無限的潛力，它可以延伸出很多美妙無比的內容。一方面需要我們的文化自信，另一方面也需要運用正確的方式和手段來實現書法的創新。中國文化走向西方不是不可能，關鍵取決於尋找到探索的方向，而這種尋找要紮根於傳統，溯本歸源深入探索，絕非一蹴而就。也只有如此，才能夠發展出真正長遠、有益的，立足於世界、面向未來的藝術形式。對來德來說，他最大的意義不是他的創作，而是他以現有的姿態在書法界的存在。可以說他是中國現代書法大家，中國前衛書法大家，沒有人能取代他。
曾來德完全不是一個傳統意義上的藝術家，他不會甘於別人漠視他和他的書法的存在，而是盡一切可能將自己的觀念散佈到社會上去，用自己的作品來影響觀眾或讀者。曾來德既要吃“傳統”的飯，又要砸“傳統”的鍋！從這一角度來看，曾來德或許更多的是個犧牲者，他是在為當今整個書法境遇的改善而獻身。
經常有人說，書法是中國藝術的核心，是核心的核心。這樣說對不對呢？一定程度上是有道理的。因為這一近乎完美的藝術形式逾千年而活力不衰，它所具有的精神引領和指導作用，早已體現在了它偉大傳統性當中，無論從其哲理的深刻、審美的豐饒，還是人文精神的厚重來看，它都表徵著中國古老文化的博大精深，是一種不可磨滅的偉大符號和標記。
曾來德是以大膽探索現代書法並取得重要成就而著稱的當代書法家。他的創作延續了晚清以來的碑學傳統，以民間書法為取法資源，同時吸收西方視覺藝術構成理論和日本現代派書法的創作理念，試圖以書法造型藝術表達當代人的審美體驗與追求。他的作品以驚世駭俗的用筆、用墨和構圖突破常規，具有強大的視覺衝擊力和審美張力，成為現代派書法的代表之一。
中國文化所獨具的美麗精神，正是在墨的紛繁內涵中展現的。曾來徳先生能把藝術特質領域下巧妙地和合：書與詩的邂逅，或文或書或畫皆一母所生，用心用情均一色成詩，即使海闊天空，也能風箏不斷線，精神線索如影隨形。他以獨特的藝術視角、豐富的藝術語言,更是讓人耳目一新。當然，見仁見智見巧見拙，當有讀者體會。
所以，在觀察作品時，我不僅關注“新”，更關注它的實質和意義。對待曾來德的創作，也是如此。
我與曾來德相識，已有近十年時間。在我的心目中，曾來德似乎永遠是那麼精力充沛，那麼不屑於小製作，那麼“說到做到”。因此，在他的身上，我更多地看到了成功。曾來德，似乎生來就是為了搞大製作、追求大場面的，因此不論他的作品或本人，常有一種先聲奪人的感覺。
江南畫荷人家、獨立藝評人陸建國
