一南京，是她整個人生的園子
喻慧《掠影》187×139cm 2004年 （獲第十屆全國美展銀獎、中國美術館收藏）
南京，與這個叫喻慧的女子是她整個人生的“園子”，她在這個園子裡玩樂、嬉笑、閒居，她早適應了這裡的節奏——不好大喜功，不聲嘶力竭，這裡，雖有著大都市的板眼，但若想隱市，隨時有曲徑可以通幽，畢竟，這裡還是有煙雨樓臺，坡岸水色；畢竟，這裡是江南，雖然南京像極了北方城市。
喻慧作品
沒有想到長在南京的喻慧，曾經不喜歡園林。
對園林由衷的理解幾乎可以說在喻慧走入不惑的成熟之年。
不在江南的女人，對清幽庭院有種隔岸的神往，那是她夢中欲往的一個庭臺，需要合適的機緣與年代棲居於此，而身在其中的人卻又是不知何故，有種相望未相聞的感覺。
喻慧《春色驚恐》 66×132cm 2011年
因為家中淵源和日後工作的地點都和南京總統府的西花園有關，喻慧少年時的記憶早早有了園林非常真實的影像，這裡不過是孩提時期夥伴們打打鬧鬧玩遊戲的地方，因為假山、迴廊、樹木的曲折蜿蜒，把自己小小的身軀淹沒在裡，竟長時間未有人來找，陽光，依然很明媚；園林依然很迷離，可似乎笑聲遠去了，夥伴們找不到她，她一個人被拋棄了，於是，庭院的美妙不見了，剩下的只有恐懼。園林給年少的喻慧留下了陰暗、腐朽甚至恐懼的感覺。不是那種童話似的開放的場景，卻是撲簌難回頭的印象。
喻慧《相逢》93×172cm 2012年
這，便是這個江南女畫家對園林的最初印象，這個印象 與我的想象有點出入，這似乎也與喻慧少年時期的成長背景有關，那上個世紀六十年代不是貴族文化盛行的年代，沒有浸染，沒有薰陶，哪來的與認知相融的理解。每個人對於園林的感受和她成長的背景相關。
如果是文人，如果是盛世，園子就在鬧市區，平日車碾步履就能到達，三、五良友，賞詩作畫於庭院中，看小魚悠悠，聞曲音戲調，欣然生活於鬧市旁的庭院裡，園子不是遠郊區的別墅，無需穿過堵車的鬧市才到達，園子就是我的家，就是時刻交往與社會的門庭戶府，是我私家享樂的齋堂，這不是夢境，這就是明代士層於吳門的寫照。他們將理想拉回了園林中，臥遊在庭園裡，享受他們真實的生活。
二 歲月，激活了她中國古典文化的記憶
喻慧《黑鳥》197×96cm 2005年 （南京古歌博物館藏，傅抱石水墨傳媒三年展獲評委提名獎)
當然，生活於二十一世紀的喻慧不可能感受到這樣真切的生活，畢竟那個鄉紳的文化已經終結。自然，我們也不可能很自然很真切地理解李清照生活得那個時期“試問卷簾人，卻道“海棠依舊”的庭院生活。
我們只能長大，長大，長到一個女人完全懂得情感，懂得歲月，懂得生命得更多時，開始回望中國歷史上那些迷人的生活。中國的傳統文化真是這樣，它是一個成人的優雅文化，或者更準確地是成熟的還要有緣的人的文化，當我們太年輕的時候，我們就是伴著它，但似乎走不進它，總是相見不相知。
喻慧《天涯倦客》219×193cm （第十二屆全國美展提名獎)
接近四十的時候，喻慧好像才有了相見恨晚的久違的感覺，她對園林的那些相知在她的記憶裡復甦了。園林所有的好處，所有的本意她開始知曉了，她甚至迷上了戲曲，這在她早先都是不大有的，她心裡的積澱激活了她通往中國傳統文化的幽徑，園林那個並不寬敞的狹窄之地，戲曲那個聽起來漫長無聊的曲音，竟然都有了味道，所有的都沒變，是她觀賞的角度變了。她開始在園林的任何一個點，都能看出一片風景。那詩意、風神都看出來了，她甚至用園林裡最突出的元素——石頭，創作。太湖石，成為了她典型的風格。此刻的她，更將石頭看做是一個永恆的象徵，是有著細膩、柔腸內美的不顯之玉。
三 神話般的園林夢想
不再懼怕，懂得欣賞寂寂園色的喻慧，慢慢有了自己心中的園林。她當然不是李清照，也不是馬湘蘭，她有著今天藝術家的當代思維，她將一個從裡往外看的傳統審美，轉化成她由外向裡看的思維。她開始構思屬於她的園林。
喻慧作品
一個偶然，在安徽的鄉下，在朋友的介紹下她真的看到了一個四面環山，流淌清溪長滿柿子樹的小山坡，那是宋畫中的意像，那裡生滿風致。喻慧的心，盪漾許久，她要在這裡建造自己的園子：它們符合古典造園之理，有著古典園林的結構、經營，但是它們是現代的玻璃材質，它們通透坦蕩，在樹影竹林中，凸顯著一個琉璃的神話。溪流上坐落著透明的四方亭，橋體也是玻璃磚搭就的，太湖石也是通透的玻璃燒製的，在四面環山，有著古樹的背景下，這真的有一種奇特的感受，它們看起來很神奇，特別是晚上，它們出現了不同光色的影像，喻慧對園林的理解，不僅超越了以往的賞識，還注入了更深層的理解。她夢中的園林是新奇的，但其中的精神是延續的。
我們知道，那個曾經害怕園子的小女孩，成長為一個有力量的成熟韻致的女人，她自然也有了心中的園子，這個園子是一個古典的夢想，一個奢侈的夢想。
四 太湖石是她的終極園林
喻慧作品
在喻慧的藝術中無數次的表現太湖石，她終於將江南特徵變成自己的特徵。人們看到太湖石，便知道這是喻慧的作品。
它們不再是天然的石頭，是藝術家賦予了溫度，賦予了愛與剛強的物化的精神產物，它們以另一種面貌出現在宣紙上，是喻慧生命靜靜的傳達，是她終極的園林，那些太湖石不再堅硬，不再冷漠，它們和她一起，慢慢地圍起一個新形式的園林，那樣美，那樣得生動。
喻慧作品
此刻，太湖石是喻慧與這個世界連接的紐帶，因為有這樣一個園林，喻慧獲得豐盛的精神盛宴，她不再孤獨，不再迷茫，她是她園林的女神，主宰著一個美妙奇特的世界，在那個世界裡，人們通過太湖石認識了一個美麗的女子，一個堅強而豁達女子。
喻慧建立了當代中國畫審美的新視野，在繪畫意境上從田園意趣轉為充滿非現實的空間營造。在藝術方向和繪畫本體語言上進行了深入的探索。
她將風格與情懷，風神與視覺融為一體，讓觀者看到不僅是太湖石，更是一個世紀中女性與園林的關係。
