今天感覺好喪，不知是早餐吃的紫薯有毒，還是牛奶有毒？
可能是身體捕捉到，我要寫一篇讀起來沒那麼舒服的文章，提前給我發出信號？
一
前段時間，加入一個群，卻發現這個群氣壓好低。原因是這樣的。
有位群友經常在群裡訴苦，覺得自己命途多舛，身邊不是小人就是壞人，感覺很痛苦，是不是心理有病？
很多善良的群友一開始都耐心地安慰TA，陪TA聊，我也一樣。後來，群友們發現招式不夠用，又解鎖不出新姿勢，便備好木凳、瓜子，安靜地看TA表演。
TA的演出，叫做：痛苦的新衣。
以下是我篩選出來的TA的部分臺詞，請跟我念——如果你豁得出去的話。
跟身邊的人掏心掏肺，等於把刀子給別人；
我每天都活在痛苦中；
不斷地咀嚼，就是對痛苦上癮；
在犯罪和精神病之間，我選犯罪；
當世界逼得你無路可走時，你還有一條路可以走，那就是犯罪。記住，這並不可恥；
凡是跟自己對著來的，凡是違背自己意願的，凡是對自己不利的，都是流氓；
為什麼我看了那麼多書，還是沒什麼變化；
一直過得差的人，很容易對痛苦上癮。吃得苦中苦，終於成了下等人；
好像對痛苦上癮了，特別是不知道幹嘛的時候。
讀到第幾條的時候，你們受不了了？
後來，我默默地退群。我覺得自己好無力，再陪TA耗下去，我也會病的。
TA用“凡是”、“總是”來指導自己的生活，沉浸在痛苦中，又不願意走出來。為什麼呢？那麼多人陪著，哄著，多享受，為什麼要出來呢？
走出痛苦，對TA來說，就會失去很多人的關心、陪伴和支持。因此，我們建議TA去看心理醫生，TA是拒絕的。
當然，其中表現出來的一些病理性現象，不在這裡討論。
二
如果你仔細觀察，會發現身邊也有這樣的人。他們抱怨生活，覺得世界不公平，周圍都是壞人，人性本惡不值得信任，自己才華橫溢卻無用武之地，等等。
他們到處訴苦，說工作不如意，家庭不幸福，像升級版祥林嫂。得到安慰之後就蹦躂蹦躂地離開。他們感覺很舒服，就像懷揣著白粉，終於找到打火機和錫紙一樣。
然而，安慰並不能給TA力量活起來，找安慰只是他們的應對模式。他們彷彿拿著金碗乞討，金碗不重要，重要的是乞討。
如果得不到安慰，他們會說你冷酷無情，是壞人，連朋友都不幫諸如此類。
直到，身邊幾乎所有人都條件反射般地躲著他們。
他們經常出現一種，在牛身上發生的現象，叫做：反芻。牛吃草時，先拼命把草吞進肚子裡，幹完活回到牛棚，再慢慢倒嚼。
有些人就很喜歡反芻痛苦，把不好的事情一件件地搬出來，放到桌面上，不斷地咀嚼。越痛苦越勁道，然後顧影自憐，感懷身世，甚至感受到一種自慰的高潮。
他們的最大特色就是：我很痛苦，但是我不想改變，耶！
從不改變到改變，那一瞬間需要跨越更大的、也是短暫的痛苦，他們卻無法忍受。
如同溫水裡的青蛙，雖然溫水燙著難受，卻不敢用腳蹬一下鍋底，承受烙腳之痛的同時，越出痛苦的根源。
用古希臘故事來描述，他們就是躺著淤泥裡，享受著路人可憐的眼光。
三
保羅·艾克曼，美劇《Lie to me》主角的原型，寫過一本書，叫做《情緒的解析》。
艾克曼對比過國際大都市和原始部落的人，總結出人的表情具有一致性，喜怒哀樂懼，大家都有，誰也不比誰高級。
其中，他這樣解釋痛苦：
痛苦表情的功能或目的之一就是：喚起他人的惻隱之心，讓別人感受到自己的痛苦，從而幫助自己。
通過面部表情和聲音表現出來的悲傷、痛苦會喚起他人的幫助，這種外界的支持也有助於治癒傷痛。
這都是很正常，也是必要的情感需求，人不是孤島，都有需要別人的時候。需求幫助，也是心理健康的體現。
然而，對痛苦上癮的人，怕的是以下部分。
艾克曼接著說：
假如一個人經過治療不再表現出悲傷與痛苦，那麼他得到的關注就會較少。因為，看到情緒的表露，人們才願意關注，並提供幫助。
痛苦上癮者怕的就是這個，當他們緩解痛苦，或戒掉痛苦，會產生嚴重的“戒斷反應”。即使看到美好的未來在遠處招手“嗨，過來呀”，也不願意邁出那一步。
艾克曼聰明地區分出悲傷和痛苦：
悲傷還有一種功效，就是讓我們能夠重拾自己的勇氣，保存精力。當然，當悲傷和痛苦交疊時就無法發揮這種作用，因為痛苦消耗了我們的氣力。
總有一些路，是我們獨自完成。或者說，漫長的人生征途中，大半的路程，需要一個人前行。
痛苦不是你的鞋子，而是鞋裡的沙礫；不是你的柺杖，而是柺杖裡的蛀蟲；不是泉水，而是毒藥。
靠乞討安慰而活命，那你只能畫地為牢，在一寸一尺的世界裡兜圈圈。
意識到痛苦是好事，可以停下來好好整頓自己。將自己拔出痛苦的泥淖，需要時間和勇氣。可終有一天，你會幹乾淨淨地站到陽光底下的。
提前是，承認你的痛苦。然後，告訴自己：我也可以選擇快樂。
你的人生，到底還是掌握在你自己的手中。
