上帝总是很喜欢和人们开玩笑的，很多人渴望能够留名青史，但辛辛苦苦一辈子，却只不过是默默无闻，清末年间的帝师翁同龢便是一个很典型的例子，他不求利，只求名，只想在历史上留一个好名声，但好像走火入魔一般，最终被光绪帝赶出了权力的核心。但有的人似乎从来不需要努力，便能在历史上取得一个十分重要的地位，甚至他的名字和身份与他的成就十分不相匹配，致使很多历史学家在记录历史的时候，只是一笔带过，但是对这个人物却不得不提，今天我们就来介绍一位历史上不出名的人物，但是他做出来的，却都是我们特别熟悉的事。
1789年，这个人出生在一个普通的农民家庭，只读过三年多的私塾后，便因为家里实在太穷了，只能放弃学业到广州的一家印刷厂打工，而恰巧此时，来自英国的传教士马礼逊和助手米怜招募印刷工人前往马六甲创办报纸，恰巧选中了这个人，而这份报纸便是新闻史上鼎鼎有名的《察世俗每月统计传》，也是近代第一份中文报刊，从此，中文报刊打开了新的历史纪元。
随后，米怜为这个人主持受洗礼，这个人正式加入基督教，成为第一名正式的基督教徒，这对于中国的宗教格局来说也是一个惊天巨变，几年后，这个人回到故乡与黎氏结婚，于是，黎氏又在第二年接受洗礼，成为中国第一名更正教女教徒。没过几年，米怜去世，马礼逊回国探亲，那么谁来接替马礼逊的传教士工作呢，历史再次选择了这一个普通的农民，1823年，这个人被马礼逊立为传教士，几年后又被立为牧师，这些在中国身上来说都属首次。
如果说这些方面都还说明不了这个人的影响，那么接下来的事则会让很多人重新认识到这个人是如何的幸运。
这个人本身有着一些文学造诣，除了做印刷工作外，还写了很多宣传基督教的小册子，其中一本叫做《劝世良言》，相信很多细心的朋友已经发现这本《劝世良言》比较耳熟了，没错，科场失意的洪秀全在最后一次考试失败后，便是受到这本小册子的影响，从而创办“拜上帝教”，进而导致了轰轰烈烈的太平天国运动。而且更为巧合的是，这本小册子不仅是梁发写的，还很有可能是梁发亲手发给洪秀全的，因为1836年，洪秀全心灰意冷地走出考场时，这个人正在与弟子一起在科举考场发送这本《劝世良言》和布道。这个普普通通的农民可能从未想到，自己随手发出去的一个小册子，竟然引发了中国近代史上规模最大的农民运动，直接加速了清王朝的灭亡。很多历史学家在记录这段历史的时候，往往因为这个人实在不值一提，而有意无意地隐去这一小人物的存在，包括教科书上同样如此。
此外，1834年，这个人还写了《鸦片速改文》这一文章，写出了鸦片的危害，并且禁止基督教徒吸食鸦片，并且还呼吁传教士们一同回国宣传不要再往中国贩卖鸦片，不过，这一文章在国外石沉大海，并没有引起一丝波澜。但这篇文章却引起了林则徐的注意。林则徐看过这篇文章后，便寻求这个人与自己一同进行禁烟工作，但此人感觉自己传教工作过忙，便介绍了自己的儿子来帮助林则徐，为林则徐立下了很多的功劳，包括翻译和著作等工作，著名的《四洲志》，便是他们共同努力的结果。
说到这里，可能有很多人已经猜出来这个人是谁了，最起码这些“震耳欲聋”的事情都有所耳闻，这个人的名字叫做梁发，在历史上是一个微不足道的人物，但做下了很多影响历史的大事。
但这个人却也有多面性，著名新闻史专家方汉奇先生在他的《中国近代报刊史》中便提到了梁发：“《察世俗每月统纪传》停刊后，梁发继续卖力地为伦敦布道会效劳，编写了《救世撮要略解》、《熟学圣理略论》、《真道问答浅解》、《圣书日课》、《劝世良言》等小册子，宣扬‘上不违神天上帝之旨，下不干犯王章法度’、‘该粮即还粮，该税即还税’、‘固穷守分’等反动说教，直到临死时，还特别叮嘱他的儿子‘不再为中国人办事’。”方先生还评价他为“中国近代史上第一个死心塌地为外国侵略者服务的买办知识分子。”
关于梁发的评价，你有什么看法呢？
