中央電視臺專門做過一期節目《了凡家風》，來做官方推薦；中央紀檢委網站也號召學習“中國傳統中的家規”袁黃《了凡四訓》專題。
那麼究竟是什麼原因，讓它到現在都備受推崇呢？
《了凡四訓》是明代著名思想家袁了凡給自己兒子寫的告誡書。全書共四個章節，包含了儒家、佛家、道家三家學說，並被後世譽為“中國歷史上的第一善書”和“東方勵志奇書”。
曾國藩在讀了《了凡四訓》後，對袁了凡推崇備至，並將這本書列為子侄必讀的“人生智慧書”。
在這本書中，袁了凡以其畢生的學問與修養，用自己的親身經歷，結合大量真實生動的事例，告誡兒子不要被“命”字束縛手腳，命運是可以改變的，要自強不息，改造命運。
書中的諄諄教誨，對於生活在浮躁喧囂當下的我們，意義尤為明顯。
央視推薦《了凡四訓》，最核心的6句話，教你看透人生，逆天改命
惠不在大，赴人之急可也。
這句話出自明朝的著名學者崔子。了凡先生借用此語來勸誡自己的兒子：做好事不在數量的多與少，而在於是否能救人危急。——錦上添花不如雪中送炭。
一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
福田就是淨化我們的內心，斷惡修善。只要將我們的心地淨化了，那麼才是真正的種福田，而從福田出發去尋求，不僅可以成就道德仁義，就連身外的功名富貴也一樣可以獲得。
過去種種，譬如昨日死，將來種種，譬如今日生。
從前的往事再多，到今天為止就全部無關了以後的事情，不管發生什麼，從今天開始就當重頭來過。
虛心屈己，受福之基。彼氣盈者，必非遠器，縱發亦無受用。
要虛心，自己肯遷就不驕傲，使得天地鬼神，時時哀憐我，才可以有福的根基，那些滿懷傲氣的人，一定不是遠大的器量，就算能發達，也不會長久地享受福報。
凡稱禍福自己求之者，乃聖賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。
凡稱禍福是由自己求得的，就是聖賢的語言；凡說禍福都是由上天註定的，則是世俗的論調而已。
天下聰明俊秀不少，所以德不加修，業不加廣者，只為“因循”二字，耽擱一生。
每個人才能智慧都不會十分低下，而為什麼有些人就能堅持自身，創造價值，而有些人因循守舊而沒有進步呢？不過就是有僥倖心理，每天滿足於現狀，不願改變自己。
《了凡四訓》中的名句，充滿了《易經》、儒、道、佛和心學的智慧
明朝是一個有意思的朝代，至少出現了三位儒、道、佛三教合一的大師。
第一位是心學大師王陽明，第二位是《西遊記》的作者吳承恩，孰不知它是一部三教合一的修心寶典。
第三位是袁了凡，他寫做《了凡四訓》的目的是教育他的兒子袁天啟，是一部家訓類型的書。書中講了很多《易經》、儒、道、佛的道理，可以看出他也是一位三教合一的大師。書中有幾處地方可以看出他深諳心學的精髓。
我國著名的教育家胡適先生，認為《了凡四訓》是研究中國中古思想史的一部重要代表作。魯迅、毛澤東等人，也都青少年時期都曾受到這本書的影響。
四百年來，這篇家訓不僅流傳於中國各地，為書香門第的家庭奉為“傳家之寶”，還對日本政商界，產生了深遠的影響。
日本漢學大師安岡正篤先生，對本書推崇備至，他建議日本天皇及首相都應該把這本書當作“治國寶典”。稱讚此書為“人生能動的偉大學問”，可以說這本書早就是日本精英階層的枕邊書了。
它更是個人的“改命奇書”。如果你的命途早已被人算定，袁了凡以親身經歷告訴你“我命由我不由天！”
如果你對未來的不測感到惶恐，讀過書中的儒釋道三家智慧，自然看淡無常變化，一生自在。
建議大家讀一讀《了凡家訓》裡面的智慧讓我們受益終生，給大家推薦這套《了凡家訓》
這套書分為四冊，對應了袁了凡先生撰寫的四篇文章：“立命之學”，“改過之法”，“積善之方”，“謙德之效”。自己家讀來堪稱訓子良方，精裝版的套裝拿來送親近的朋友，也是積德行善的好事。
而且這套書不僅有著原汁原味的文言文，還搭配了現代化的大白話，對於想要學習的朋友來說，幾乎是零門檻。
一套書有4冊，99元，划算下來一本二十幾塊錢，便宜實惠。
