虔誠仁義動如驚天之震如雷

震:亨。震來虩虩,笑言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯。

震格人:練達順利。做事時先來勢洶洶,然後談笑風生。雖然脾氣象暴雷一樣,但有忠誠和義氣節操。
《周易》第五十一卦。坤卦由最下方發生一陽,如龍現大地,大地震動,內外卦都是震,震為龍,所以名之為雷;陰陽交替,震龍主雨,又主鳴,發生雷電之義,六爻皆有恐懼之象。但是,恐懼的結果並不是壞事,所以聖人從《震》卦中歸納出“恐懼修省”的道理。


震卦一陽始生於二陰之下,初九為下震之始,當位居正,故“震來虩虩””。 虩,音xì ,虩虩是恐懼的樣子;兩個震卦相重,一個雷接著一個雷,驚天動地的雷聲震響,使九四來應,九四為上震之始,居位不當,且“四多懼”,故對九四而言,“笑言啞啞“,這是說震格人為人處世的方式,開始與人打交道,總會來勢洶洶,有一副令人恐懼的神態,但很快即能談笑風生,神態和樂,給人一種愉悅的真情。內稟人格中,

指示世故的為陽爻,指示表現和志向的為陰爻,表明震格人接人待物動如驚雷,雷厲風行,但得不到為人處世表現和志向的支持,所以常常給人一種讓人害怕的感覺。但在認知品行中,指示智略的是陽爻,表明震格人具有很好的才智和謀略,因此處事通達;但指示意志、道德的是陰爻,表明震格人的智慧在社會生活中得不到人生欲求及情商道德的支持,故震格人一生是以一技之長處世,做事沉默寡言,不善張揚,常想一鳴驚人。

“震驚百里,不喪匕鬯“,匕是一種木製匙形的器具,鬯是古代祭祀時使用的香酒,因震卦中有坎(六三、九四、六五爻),坎為匕為酒,而有此言。這是說,震格人發起脾氣好象驚雷一樣,驚雷聲威可以傳播百里之外,但再發怒也不會失掉誠和俠義的品質。震為長子,故說震格人就像主祭的長子,受到驚雷的震驚,手中的匕鬯也失手掉下來,仍能保持鎮定的常態,說明雷格人具有優秀的忠誠和俠義的品質。

初九:震來虩虩,後笑言啞啞,吉。
震格人世故:做事像打雷一樣,神態嚴肅,來勢洶洶,而後又能談笑風生,和樂相處,這很好。

虔誠仁義動如驚天之震如雷


初爻陽性居震之初,陽剛得正,生機勃發,是震的主體,表明震格人是一種脾氣火爆的人,動起來如雷霆萬均,令人驚懼不已。但爾後很快能夠談風生。

六二:震來厲,億喪貝,躋於九陵,勿逐,七日得。
震格人表現:洶猛的脾氣發作起來快而且令人害怕,像丟了億萬家產似的,過後脾氣消失得無影無蹤。用不著計較,再發脾氣時還是這樣。


虔誠仁義動如驚天之震如雷


六二陰柔乘初九陽剛,如同坐在火山口上,故為“震來厲”。六二本是臨卦()中的九四,下到二位下體變震,震為雷。這是說震格人剛開始做事方式是一種讓人感到恐懼、危險的樣子了,如“億喪貝”,好像丟失了多少財寶似的。


六二互卦為艮(六二六三九四),艮為山,故“躋於九陵”,升到高高的九陵之上,意謂“震來厲”的脾氣飄然遠舉,很快就沒有了。躋,升;九陵,九重高的山。艮為山、也為止,故“躋於九陵,勿逐”,這是說對對雷型人的脾氣不必再意。“七日得”,到一定時候,還是這樣。震就是一個是小的復卦復卦卦辭說“七日來複”,所以這樣說。

六三:震蘇蘇,震行無眚。

震格人志向:對現實目標的追求非常清楚,所有行為不會看不清事理。


虔誠仁義動如驚天之震如雷


六三以陰居陽,所處位置不正,是震下體的最上位,這時反覆動結果是“蘇蘇”,甦醒再甦醒,意思是雷格人平葉不修身惕厲,脾氣暴躁,但對自己要乾的事情,要實現的目標卻非常清醒、非常明確,所以“震行無眚”,雖然脾氣不好,但做起事來不會有過錯。眚, 音shěng ,眼睛有毛病,這裡指過錯。,

九四:震遂泥。

震格人意志:寡慾無求,所以雖反覆雷霆式的發脾氣,卻沒有任何損失。這只是一種做事的方式。


虔誠仁義動如驚天之震如雷


震卦第四陽爻:通達型的意志如墜泥淖中不能很好地發揮出來。九四失位,,故聞雷聲震動則懼怕之甚,以至於陷墜泥中。遂,通“墜”。由於沒有禮儀的心機,雷格人的通達的意志,在現實中往往被掩埋。

“智仁義禮信”,是中國人用來講一個人的基本素質的價值體系 ,大略地說,“智”是聰明智慧的品德,以通達為特徵。 “仁”是人們相處的最高道德準則,其本義是友愛、互助、同情之意。“義”是指一個人公正或合乎公益的舉動,“禮”是表示尊敬的態度或動作。 信,即誠實、不欺騙。這其中深刻的內涵遠不是西方“智商”“情商”理論所能替代的。這裡說雷型人人情不練達,所以通達的智慧常常派不上用場。
六五:震往來厲,億無喪,有事。

震格人智慧:寡慾無求,所以雖反覆雷霆式的發脾氣,卻沒有任何損失。這只是一種做事的方式。

虔誠仁義動如驚天之震如雷


六五下乘九四陽剛,前臨上六敵陰,本身居坎(六三、九四、六五爻)中,是為“震往來厲”,無論是往是來,都有危險,這是說震格人處世的性格特徵。但六五陰柔居尊位,表明震格人寡慾,心態成熟。所以處世“億無喪”,沒有大量的喪失什麼東西。臨的上體是坤,形似串貝,卦變之後,六五的位置沒有發生變化,故言“億無喪”。

上六:震索索,視矍矍,徵兇。震不在其躬,於其鄰,無咎。婚媾有言。

震格人道德:每一次雷霆發作後,總是心神沮喪,眼神彷徨,這對於處事很不利。好在震雷發作不是為了自己,而是為了別人,不會責怪,但自己常常自我抱怨。


虔誠仁義動如驚天之震如雷


上六居全卦最高位,受震動最大,故言“震索索”;又上六爻變陽,則上體由震化離,離為明,是目視之象,故言“視矍矍”。 索索,是發抖、驚恐不安的樣子;矍矍(音jué),是視線不定的樣子。這是形容震格人每次發脾氣後心情消沉,雙目惶恐的樣子,“徵兇”總是這樣處世做事肯定不利。躬:自身。鄰:鄰居,其他人。震格人每次雷霆發作不是為了自己,而是為了其他,“無咎”,別人不會責怪。

上六居震中,震為長男,下應六三;六三動成兌,兌為少女,故“婚媾有言”,指震格人常常有自我抱怨的心理、心境和心態。


分享到:


相關文章: