中医的存废问题一直就没断过，连带着政府主管部门也出面表态，争论者也不外乎挺与贬两个阵营，似乎还称不上两大阵营，但是参与论战的人的层次却是不低的——都是文化人。平头百姓参与其中除了谩骂似乎也说不出了子午卯酉来。但是，不管争论者们最后的口水流成河也好，其结局只有一个——那就是现在中医还废不了！还得继续存在下去！
有这样一句话，也是外国的哲学家说的，凡是存在的都是合理的。但我感觉这句话好像只是个半截话。合理还得合情还得合法，这样说来似乎是完整了。但我觉得还不能这样讲！那还得看合的是哪一家的情理法，是大的情理法，还是狭隘的情理法！
我看了一下现在网友们的争论内容，对中医的持贬义的，似乎是以科学做后盾。而对中医持褒奖者，却是从实用主义心态出发的。贬低者，攻其一点不放其余，褒扬者，声嘶力竭，上纲上线。
其实从科学的世界观与方法论来讲，肯定一个事物与否定一个事物，有激烈的争论是极其正常的。但是，动辄上纲上线恐怕就是我国独有的风景了。好像西方国家只有为数不多的几个例子，诸如哥白尼与布鲁诺。但中国却是不胜枚举。
对中医的贬也好褒也罢，只应该停留在学术层面，这应该是游戏规则。但是，中医却因为承载了中华民族太太太多太多的文化与传统在里面，而使得这场争论变得越发的沉重了起来。否定中医，就有了否定中华文化之嫌。而不是纯粹的科学层面的争论了。
值得注意的是，挺中医者，似乎是草根阶层为主，贬中医者似乎是以文化认为主力，贬者阳春白雪，曲高和寡。挺者下里巴人，人多势众。本人是中医科班出身，也有不少年的中西医临床经验。在这场论战里，应该是有发言权的，而且应该是有一定分量的。
挺中医者，应该都是中医的既得利益者，这里面应该包括两类人，一类是中医药的受益者，另一类是靠中医吃饭的人。前者是揣着明白说明白，后者纯粹是揣着明白说糊涂。何以见得，患者看中医吃中药，好了病，知恩图报，说中医好，天经地义，无可指责。而后者，心里应该明白，你们是咋给患者看病的：
1、病家不用开口，便知病情根由——三根手指一张桌。这等中医是最让百姓佩服的，也是步入神医之列的。
2、看病同时要看化验单，心电图，乃至CT等等，再开方拿药的，这是最有良心的中医！
对前者，本人不敢恭维，也属实是自己没有练就那个道行。本人在念书的时候，曾经问过一位须发皆白的老中医，向老人家请教只摸脉不问病就能看病开药的诀窍，老人家是这样回答的，看病时间长了，一相面就知道个八九不离十啦！后来我等几个末学后劲也试着比划了几次，居然也有些像模像样，也把患者给唬了个七荤八素，仿佛也是半仙附体。
就目前看病贵而言，西医充其量是开大药房牟利而已。而江湖骗子们却大多打着中医的旗号，胡乱开药，草菅人命。这样的现象也不能不让我们，特别是挺中医者的人士们深思。就比如，现在被人们谴责的那些治疗不孕不育症、治疗癌症的医院，动辄就给患者开一大堆价格昂贵只有他们自己能明白的中药。疗效好坏不提也罢，反正和这些医院也没有什么关系，也不指望你再次光临。
就本人的职业经历而言，以我的观点，对中医理论与药要分开来看。中药是中药。中医是中医。那些约定俗成，疗效确定的中药应该继续存在，并有必要以现代科学技术加以完善。至于中医理论，那就让它回到它该去的地方去吧。——可以享受香火，受善男信女们的膜拜——这也符合历史唯物主义的观点。曾经的辉煌，那只能说明过去，历史和人民是不会忘记中医在中华民族繁衍生息的重要作用的。
有人说，对中医不能搞唯科学论。唯科学也比伪科学强！中医理论与孔孟文化一样，都是罐养王八——越养越抽巴（东北方言就是萎缩的意思——怕南方的朋友搞不懂）。辨证唯物主义与历史唯物主义告诉我们，存在决定意识，历史是不断发展变化的。进化论也告诉我们，物竞天择，适者生存。申遗也好，保护也罢，那是对珍惜物种与文化遗产而言。君不见，凡是享受了这样两种待遇的玩意，都是已经盖棺定论，或是行将绝种的东西。人类对于它们，或它们对于人类是一种补偿与无奈的选择。
对中医理论而言适合申遗，而不适合像熊猫一样被保护，被呵护。
对中医理论的否定，对中医而言，就如同一个死去了的高尚的人，捐献出了他身上的有用的器官，继续造福同类！——虽然他死了，但仍然活着！
