很多人總是問我，我喜歡一個人，可是她好像不喜歡我，我很迷惘，我應該怎麼辦？
我說不要緊的，喜歡一個人也許是一輩子的事，不著急，慢慢來……你可以放鬆一下，看一部電影什麼的，比如，可以看一部老片《大魚》。愛德華·布魯愛上了一個與自己有過一面之緣的女孩，他歷盡千辛萬苦尋找她的芳蹤；他做了三年苦力，只為了能夠聽到她的消息……當女孩告訴他，自己已經訂婚時，他依然沒有放棄，最後他擊敗了命運，“擊敗”了女孩高大強壯的未婚夫，贏得了女孩子的芳心。劇中男女主人公的臺詞令人感動，女孩說：你甚至還不認識我。愛德華回答：我有一輩子可以去認識你。這像極了“皮革馬利翁”，那個傳說中古希臘塞浦路斯島上的年輕王子，他用一顆真摯的心和一雙靈巧的手雕刻出了自己心中的女神，他深情地愛著它，含情脈脈，目不稍瞬，天長日久，女神復活了，並且和他相愛，結成了佳偶。
這兩個例子，一個只是神話，一個只是電影，但是這個神話和這個劇情卻蘊含著一個有趣的原理：當你無比期待於一個人的時候，你的期待本身就能成為一種力量，讓你實現心中的願望。這種力量的源泉來自於兩個方面。
一是因為期待別人，因為堅信有一個美滿的結果而所做的心理準備，它鑄成了施愛者克服一切艱難險阻，不為任何困難低頭而一往無前的精神動力。
二是因為你的期待，給了對方很大的期許和激勵，當你把美好的願望加諸於對方身上，讓對方覺得有一個人是如此確定地信賴自己，如此義無反顧地支持著自己的時候，對方的心裡也會產生一種心理動力：如果說我是決定最終結果的“上帝力量”，那麼面對一個虔誠的信徒式的追隨者，為什麼不向他展現自己的善願和能量，幫助他實現任誰看來都很美好的願望呢！
愛情真正高尚的地方就在這裡，它所追求的總是美好的事物，美好的對象，凡人身上那些美好的品質。
如果我們只是把神話和電影當作別人的故事，那麼神話和電影也將失去意義。
每一個口口相傳的神話，每一部受人歡迎、經久不衰的電影都能夠給我們的人生和情感給予珍貴的啟迪，不管是《大魚》中的愛德華·布魯，還是神話故事裡的“皮革馬利翁”王子，他們都代表著我們人類對於美好事物的矢志追求，代表著人們對愛情生活的真誠嚮往，代表著我們面對自己喜愛的事業，喜歡的戀人時的一種正確選擇。
如果說愛情是兩個人的事情，如果說愛情的成功與否決定於兩人各自50%的付出的話，那麼就搞定自己能夠做到的，把50%做到100%。
50%只是成功的一半，但如果你想一想，你只要向前一步就能一錘定音，以51%的控制權取得這一場“大事業”的輝煌成功，你還會覺得50%是不足以引起重視，不足以投入精力去爭取的結果麼？
從來沒有什麼事是不經過努力就可以做成的，也沒有什麼彼岸是我們無需跋涉的此岸，愛情也是。如果說你喜歡一個人，那麼就像“皮革馬利翁”和愛德華·布魯一樣去追求，如果你能運用這一心理原理所包含著的神奇的力量，那麼你一定能夠贏得你心愛的人的芳心，實現自己美好的人生夢想，為什麼呢？
第一，“皮革馬利翁”式的行動中包含著人類追求卓越、追求成功的精神基因
我們為什麼在看一些勵志有愛的電影，聽一些同樣的故事的時候會臉紅心跳、熱血如沸？
因為他們的故事契合我們人類普遍的心理結構和心理需求。在戀愛關係中，不管你是追求者，還是被追求者，你都有可能經歷過頑強奮鬥，去追求某種境界，追索某個目標的人生經歷。或者在長期的心靈成長史中，你已經積蓄了足夠的想要通過百分百的努力，實現自己某個願望的精神潛力。所以，當你看到別人在為某一個美好目標奮鬥的時候，你會產生極其強烈的同理心。
人類社會發展過程當中，我們總是由於追求更好更美的事物、更好更美的結果而艱苦努力著，力求進取，靠卓越的付出爭取完美的結局，這是我們人類心理圖譜中共同的精神符號。如果你用百分百的努力，不惜經受任何苦難地去做一件事，追求一個人的時候，你會得到他人“不明覺厲”的理解和支持，包括你苦苦追求的那個對象本人——這往往是一段“感動”的開始，也可能是一個愛情傳奇的序幕。
第二，“皮革馬利翁”式的行動呈現著一個人最純真的精神品質
也許我們在看待一個事物、看待某個人某種行為的時候會有很多不同的標準，日常生活當中，我們選擇婚戀的時候，會考慮到許許多多可說或不可說的因素，比如說他的門第怎麼樣，他的身份是什麼，他的收入有多少……但是愛情本來是人類最本真的需求，起源於純粹的兩性精神活動。哪怕世界回到一無所有的遠古，空曠寂寥的荒原上，一個男人和一個女人在一起的重要生命議題依然是美妙動人的愛情，對於愛情的忠誠是人類最可歌頌的美德之一。當你用“皮革馬利翁”式的行動去追求一個人的時候，你是在向她傾訴著無聲的誓言——
With this hand, I'll lift your sorrows;
Your cup will never empty, for I'll be your wine;
With this candle, I'll light your way in darkness;
……
（《殭屍新娘》）
用這隻手，我將帶你走出憂傷困苦; 你的杯子永不幹涸，因為我將是你生命的源泉之酒； 用這隻蠟燭，我將在黑暗中照亮你的生命……
這時候，你心裡除了愛之外，一無所有，沒有貧病疾苦，沒有艱難險阻，只有你的心在怦怦跳動。
第三，“皮革馬利翁”式的行動中夾雜著另一種叫“霍桑”的心理力量
“霍桑”也是心理學上的一種“效應”，當一個人被人特殊對待的時候，被給予崇高期望的時候，他的內心會產生一種積極的力量，他想要讓自己變得跟別人肯定和稱讚的一樣好，他會努力不辜負別人的期望。
如果說我們對一個人有什麼期望，期望之深莫過於深愛——愛，是對一個人最大的讚美。
如果你的愛和讚美，能成功引起對方這樣一種心理暗示：我是值得被一個人全心愛戀著的，我應該相稱於這樣的崇拜和愛慕。當他開始有這樣的心理，那麼他就會自己積極努力向上、向善、向美。
這時候他會也有兩種心理：一種是在達到一個好的目標後，希望能夠有更好的目標；一種心理是如果她達到了你所期望的目標，她就會渴望得到你的肯定和稱讚，想聽到你說“我如此愛你，你果然值得我愛”。這時候，你們在心理上其實就已經建立了一個共同的目標，你們已經有了更深層次的情感聯繫。
明白了原理，正確運用原理，使自己的“矢志不渝”和“死纏爛打”區別開來，你還需要注意這麼幾點。
1.你這個“皮革馬利翁”的痴情舉動中要有一顆“純正有良”的心。就像“皮革馬利翁”自己是一個藝術家一樣，就像愛德華·布魯站在女孩窗外絢爛的水仙花叢中一樣，你得給她一種不管你多麼瘋狂，都無害於輿論，也無害於她身心的安全感覺，這是你的行動能夠有效持續的一個最大的基礎。如果你做不到這一點，總是採用一些簡單而極端的形式去追逐她，那麼只會讓她反感，徹底離你而去。你的心裡要有一種真正的熱忱，就像《大魚》裡的愛德華一樣，哪怕對方對你的所有付出一無所知，你也無怨無悔，不圖被人所知，不求任何報答的感情才能真正打動人心。
2.你這個“皮革馬利翁”用愛詮釋和標註的她身上的“鑽石般”的品質，得是內在的，是你獨具慧眼的，而不是外在的，是大家有目共睹的美貌。如果你只是盯著一個人的外在、外表，那麼你頂多算是她的一個痴迷者，而不是她的愛戀者。你如果只盯著她的美貌，那麼你就無法更深刻地愛她，真正的愛是，你看過了所有的繁華與蒼涼，但你依然初心不改，真愛不移。如果你的愛缺乏這種深刻性，如果你沒有發現她內在品質上的可愛之處，那麼她也無法從你的追求中獲得強烈的“價值感”，那麼她就變不成你的愛情女神。
3.你這個“皮革馬利翁”自己也得具備相當的精神品質和現實價值。神話傳說和電影情節只提供片斷性的人生故事給我們看，它不會為你解決所有的人生問題，可是真正的愛情貫穿了一個人的一生，只有具備一定的精神品質和現實價值，你才能在女神活過來之後，讓她喝著永不幹涸的生活美酒，享受屬於你們的燦爛人生。一段能夠被大家承認和祝福的愛情關係中，不能有精神上的矮子，不能有道德上的騙子，不能有行為上的傻子，她會希望，你能得明白自己的追求的價值，你自己也得努力向上，保持擁有美妙愛情的資格。
生活是五彩的，愛情更加絢爛美麗，我們每一個人都在追求著愛情，哪怕是那些對愛情不持嚴肅態度的人也一樣讚美忠貞不渝的愛；哪怕那些喜歡物質和金錢，非常現實和勢利的人，也對毫不猶豫、本諸真心的赤子之愛充滿了渴望。
如果說我們身邊的一些人已經缺失了一些對於愛情的正確的態度，那麼我們完全可以從“皮革馬利翁”身上，從我們身邊那些彌足可愛的摯誠愛人身上，獲得對於人生和情感的啟示。
我無法肯定的說，每一個真誠愛人的人都能夠得到對方的回愛，但是我要告訴你：只要你總是用一顆純真赤忱的心去愛，你遲早能夠得到同樣美好的回愛，如果說它不在這裡，那它一定在那裡，等著你。
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