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我曾經寫過好幾篇關於大秦帝國丞相李斯的文章，因為，李斯一直都是一個很勵志的典型，他年輕時的行為和做派，讓人很受啟發。
但是，他的世界觀、人生觀、價值觀對他職業生涯的影響是致命的。
這源於他思維上錯誤的認知。
為什麼說李斯是一個很勵志的人呢？又為什麼說李斯在思維上有錯誤的認知？
這就要從李斯年輕時候的一件事說起。
李斯於公元前280年出生，如果他不死，站在2020年兩個一百年的歷史交匯點上，也足足有2300歲了。
當然，2300歲對於一個人而言，幾乎是不可能的，平常人能活到一百歲，就算高壽了。
很多人認識李斯這個人，是從司馬遷的《史記》上開始的，而我認識李斯，則是從他那篇名垂千古的名篇《諫逐客書》。
一篇《諫逐客書》把李斯的才華展現的淋漓盡致。
魯迅先生曾評價，秦之文章，李斯一人也。魯迅先生的意思是說，在秦國短短的幾十年政權統治期間，只有李斯一人的文章能夠光耀千古。
沒錯，李斯的文章確實精妙絕倫，要不然，他也不能憑藉一篇文章，打消秦始皇驅逐客卿的做法。
李斯之所以能夠在秦國做到丞相，最初是因為他經歷的一件小事，讓他的思想頓時開悟，才有了尋找高官厚祿的想法。
公元前255年的一天，那一天，天下太平，無風無雨，也無疫情，身為上蔡縣糧食局的公務員的李斯跟幾個朋友一起聚會飲酒。
喝到一半的時候，李斯肚子脹的難受，起身上了趟廁所。
廁所在野外，是用爛草蓆搭建而成。
就在他剛進廁所的時候，突然發現廁所裡有幾隻老鼠正在吃糞便。
李斯看著那幾只正在大口吃糞便的老鼠，他們渾身髒兮兮的，毛髮骯髒，甚至還有點內向，像個老鼠屆的小癟三。
其中一隻老鼠，由於驚嚇，掉進了糞坑裡，怎麼也爬不上來，渾身沾滿了汙穢，甭提有多噁心了。
老鼠們看到李斯進來之後，頓時驚慌失措的跑了。
李斯看到這些，頓時一陣噁心，胃裡不斷翻騰，加上酒的作用，直接吐了出來。
他本來上廁所是為了方便，但看到這些之後，李斯頓時就尿不出來了。
由於李斯是糧食局管糧食的，在糧倉裡，他也曾經見過很多老鼠，但是，那些糧倉裡的老鼠並沒有像廁所裡的老鼠一樣，他們根本就不怕人，甚至有人來了，他們也自顧自的吃糧倉裡的糧食，你若打它，說不定它還會反過來咬你一口。
李斯就想了，憑什麼糧倉裡的老鼠就能吃的腦滿腸肥？憑什麼糧倉裡的老鼠就能有吃有住？憑什麼糧倉裡的老鼠就可以坐享其成高枕無憂？
李斯心底那汪翻不起任何漣漪的死水裡突然變得暗流湧動，他覺得，人的一生，跟老鼠是何其的相似。
在糧倉裡就能吃糧食，在廁所裡只能吃大糞。
想到這些時，他慢慢的走出廁所時，仰望著上蔡的天空，天空沒有鳥的痕跡，卻有幾隻鳥已經飛過。
儘管他現在是上蔡縣糧食局的公務員，但是，相比於繁華似錦、車水馬龍的帝都，上蔡跟廁所有什麼區別？自己又跟那廁所裡的老鼠有什麼兩樣？
這一刻，李斯覺得，人不能碌碌無為的活著，更不能平平庸庸的過完一生，這簡直就是犯罪。
如果一個人不想努力，也不想奮鬥，但是又夢想著改變自己的現狀，那麼，他永遠都是一個空想家，永遠都是腦子在前進，身體不行動，卻又要為了勉強的苟且偷生而假裝奮鬥。
李斯很清楚，不走心的努力，都是在敷衍自己，但最終，結果不會陪你演戲。
要想改變自己，唯有努力奮鬥。
李斯認為，他不能這樣一直待在上蔡，儘管他現在也是一個體面的小公務員，但是，上蔡畢竟是一個小地方，鳥不拉屎，雞不下蛋，狼來了都哭三場的地方，相比於齊、楚、燕、韓、趙、魏國都裡的享受長期供養的王公大臣、王侯將相，這個小小的糧食局的公務員又算得了什麼呢？又有什麼資格覺得自己很優越？又有什麼理由覺得比別人牛？
日出上班，日落回家，雖然閒的時候還能牽著家裡的大黃狗，帶著倆兒子去東門抓兔子，但一輩子就只能在這樣的圈子裡混吃等死了。
雖然說富不了也餓不死，但人生的高度就只能這樣了，抬頭就是天花板，也不會有什麼大的作為，更不會有什麼大的建樹。
這一刻，李斯萌生了要做王侯將相的野心。
他不想過現在的生活了，他要追求更高層次的生活，他要上進。
他認為，做了王侯將相，就如同做了糧倉裡的老鼠，可以享受榮華富貴，坐擁煊赫權勢。
但是，他又犯難了，現在的自己，具備做王侯將相的能力嗎？具有做王侯將相的途徑嗎？
答案當然是否定的。
李斯既沒有做王侯將相的能力，更沒有做王侯將相的途徑。
然而，這世上有一個道理，人是活的，規則是死的。
活人不但能打破死的規則，還能通過努力創造未來。
既然是這樣，李斯首先要做的就是，通過學習，讓自己具有做王侯將相的能力，然後在把握機遇尋找做王侯將相的途徑。
只有具備了能力，才有路徑可走，沒有那個金剛鑽，你就幹不了那個瓷器活。
在那個不看學歷的年代，能力就是敲門磚。
而李斯要做的，就是學習做帝王將相的能力。
那麼，去哪裡能夠學到這方面的能力呢？
李斯多方打聽，下基層，搞調研，終於打聽到，在蘭陵縣，有一個開辦私人學校的荀況老師，他能教人帝王之術。
李斯得到這個消息，高興的不得了，他決定，不幹了，上蔡縣糧食局的公務員不幹了，辭職去上學，學習帝王之術。
於是乎，李斯就辭辭了職務，辭別家人，帶著乾糧，去了蘭陵。
蘭陵就是現在的山東棗莊，所謂，蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
李斯自打這次從上蔡走了之後，再也沒有回來。
他的一生，也是從這個時候開始改變的，最終做到了大秦帝國的丞相，成為大秦帝國這個大糧倉裡的一隻碩鼠。
雖然，李斯最後吃飽了，但是卻再也出不來了。
這就好比那隻鑽進有柵欄的葡萄園裡吃葡萄的狐狸，吃完了葡萄，發現自己胖了，再也出不來了。
我們可以看到，李斯命運的改變，緣於一次經歷後思想上的頓悟。
記得看過一部電視劇，女主在男主強勢文化的開導和幫助下，做成了一件事，面對男主的誇獎，女主則毫不掩飾的說，完成這件事，是自己頓悟的結果；如果你教給我強勢文化，我自己卻不能頓悟，你教給交給的再多，也不能轉化自己的思維並加以運用，更不能理解其中的奧義與精髓，也無法改變自己，取得一定的成就。
這話說得很對。
一個人的改變，最終還是源於自己思維認知上的頓悟，如果一個人總是按照傳統思想、傳統方法去思考問題，那麼，他的認知能力就會侷限在自己的傳統思想和傳統方法裡，認知也是有限。
如果不能打破條條框框，不能突破思維藩籬，認知永遠只能限制在一個怪圈裡，循環往復，走不出去。
這就好比民間所說的鬼打牆一樣，如果沒有外界因素的影響，就會始終拘囿在那個怪圈裡。
一個人的認知能力有限，他所能做到的最高的高度，就是他認知能力最頂端的天花板。
他也不會有什麼建樹，更不會有什麼卓越的表現，最多是一個人雲亦云，鸚鵡學舌，拾人牙慧的人。
我們身邊有很多這樣的人，張三、李六，王八麻子。
從李斯要改變自己這件事來看，一個人改變自己最重要的方法就是不斷汲取精神食糧，從而不斷淬鍊思想，提升境界，不斷提高自己的認知能力、思辨能力，喂大自己的格局。
這才是突破自我的最高法門。
現在，人們的生活已經日益加快，如果一個人放棄汲取精神動力，那麼，他的心智就會退化，行動就會遲緩，辦事沒有效率，就會喪失大腦高效運轉和快速處理事務的能力。
韓非子曾經說過：有的人沒有見過大海，便會以江河為美；有的人能通過一片綠葉，看到天下的整個春天。
這就是認知，而認知起於頓悟。
如果一個人具備這種能力，即便是身在破敗的院落，也能寫出睥睨天下的文章。
