我來告訴你怎樣甄別。
你有很多目標,有關於上進的決心和焦慮,也或多或少做了一些努力。每天把自己搞得很累,回頭卻發現自己什麼都設做,做了的也沒什麼成果這很奇怪不是麼?問題是,你也並沒有多懈急。可你付出了時間、剋制了慾望,卻沒有回報,太崔折人了你不是真正的勤奮,你的努力只是你穿的保護色！
偽勤奮兩個特點：
其一，姿勢造型擺的比下功夫多。
其二，行動過程中，目標指向極不明確，散亂。
最後，結果無法經過檢驗，
也就形成了大量的"看起來很努力",其實什麼考試都過不了，什麼檯面都上不了的局面。
而真勤奮從過程到結果，都與之相反。
1.
以前曾國藩的弟弟，嫌家裡熱鬧，要外出求學，曾國藩回信這麼說到：
四弟來信甚詳，其發憤自勵之志，溢於行問；然必欲找館出外，此何意也？不過謂家塾離家太近，容易耽閣不如出外較淨耳。然出外從師，則無甚耽擱，若出夕做書，其耽擱更甚於家塾矣。且苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕,皆可讀書。苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清淨之鄉，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳！簡單的說來，這段話的意思就是，你要做學問就紮紮實實的做學問，還跑出去找讀書的感覺？真立志的人，清靜地能學，熱鬧的地方也能學，要求學，何必擇地擇時，你就問問你內心到底是不是真立志。
這段話我當時看到，覺得震耳欲聾，覺得剎那明白了很多。每當自己要擺起勤奮的姿勢造型時，就會把這段話反覆琢磨琢磨。自問立志之真不真耳！
我知道每個人，想努力都是有志氣的，問題在於，這個努力，這個立志真不真。曾國藩的一生，是屬於典型的勤奮的代表，其刻苦程度無人能出其右。成就自不必多說。偽勤奮，並不是現代的獨有特點。立志也罷，讀書也罷，勤勉刻苦，自古有之！而先人求學問者，早就把真下功夫是什麼樣的，看的清清楚楚。
2.
曾國藩的那段話，已經可以讓一些人心裡恍然大悟了。
我們還可以由上論，再推導。也有很快的自檢之方法，你不必說出來，自問即可。首先一個立下鴻鵠之真志氣的人，必然會勤奮刻苦，求知若渴。這是基礎，必然會過了做學問這一關，諸位也應該認可。然就以求學一個為例子檢驗一下。
比如，一個立志成為美術大師的人，他會做什麼，他會拿起筆繪畫，會去研究過往大家的風範手法。必然是盡心盡力，勤勉練習。在這個人的心中，眼裡，手上，必然是拿起筆就思考與繪畫。就是最直接最真實的功夫。
而偽勤奮會是什麼怎麼做呢？你看：
四弟來信甚詳，其發憤自勵之志，溢於行問；然必欲找館出外，此何意也？曾國藩直接就看到了這一點，"讀書就讀書嘛，家裡條件那麼好，你還要出去找感覺？這是什麼意思啊？"，偽勤奮也就會像這樣，前綴很多：
老師，我想考美院。
但是，得泡一杯咖啡，要用IPAD PRO繪畫。
繼續加：泡一杯咖啡，要用IPAD PRO，在一個陽光下午，繪畫。
繼續加：得泡一杯咖啡，要用IPAD PRO，在一個陽光下午，要在二樓的大書桌上才有感覺，雙休更合適，才繪畫。
繼續加：得泡一杯咖啡，要用IPAD PRO，在一個陽光下午，要在二樓的大書桌上才有感覺，雙休更合適，心情好，窗戶明亮，房間感覺舒坦，才繪畫。
這就是一種造作的偽努力。是在享受，不是在勤奮。
3.
同樣，更具有迷惑性的偽努力是這樣子的。是一種努力變得"優秀感"的偽努力。
以"我想勤奮背英語"為例：
我做一個勤奮背英文的人。
繼續加：我想自己擁有六塊腹肌的，起床後要健身3小時的，背英文的人。
繼續加：我想自己擁有六塊腹肌的，起床後要健身3小時的，同樣希望自己有好的皮膚的，每天還要研究一下如何護膚的，背英文的人。
繼續加：我想自己擁有六塊腹肌的，起床後要健身3小時的，同樣希望自己有好的皮膚的，每天還要研究一下如何護膚的，睡前一般會看喜歡的愛豆的綜藝的，聽1小時歌的，泡杯熱牛奶的，按時美容覺的，背英文的人。
你沒看到沒，你到底是要背英文，還是隻是想過做那種感覺的人罷了。這些附加品，只會讓你覺得自己這個人，變得更有"優秀"感。而不是真正的勤奮。沒有明確到，你到底在做什麼，還是在那找沉迷自我"優秀"的感覺。
而真勤奮則更加，集中，與指向性，更明顯：
我想背很多英文。
我想背很多英文，這周背完《我有一個夢想》。
我想背很多英文，這周背完《我有一個夢想》，今天背誦完第一段，上午要熟讀第一段，下午背誦完。
我想背很多英文，這周背完《我有一個夢想》，今天背誦完第一段，上午要熟讀第一段，下午背誦完。睡前再鞏固一次。
這就是真勤奮的典型，問題越發的細緻，精確，明確的行動要求。你可以清楚的知道自己到底在幹什麼！不是，今天干嘛了？我不知道誒。而當你真功夫下去了。收穫是顯而易見的。也是能夠經得住檢驗的勤奮。
4.
現在，你可以把你的行為進行一番描述。理想的真勤奮：努力繪畫。越直接行動越好，就像餓極了的人，看到饅頭直接狼吞虎嚥。他們會有心思擺造型嗎。會給自己要去勤奮的事，還沒開始，就先增加那麼多前綴的限制。這不是自找障礙和麻煩嗎。
連喬布斯，也早就洞悉明白了，真勤奮的道理：
stay foolish stay hungry。現在你明白了嗎，真正的勤奮，是直接的，求知若渴的。也正如那句：
何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳！如果有能進入這兩句話的狀態的感覺，就能去偽存真，這就是真勤奮。跳出偽勤奮的"自我感覺良好的"自我騙局。不擇時，不擇地，就是要去做，想盡辦法的練習與追求。儘可能的直線的奔跑就是最短的距離。如同飢餓的人看到饅頭，是不會說，我先把桌子擦乾淨，還一定要用青花瓷的碟子放好。
當你的勤奮，描述與限制它的前綴越少，你做這件事就越真。就能越快的有成就，你就是越真實的真勤奮。現在，你只用簡單的回想一下，你的勤奮有多真偽，自然就一目瞭然。不偽勤奮，受益著最終是自己。
