做好人，不做老好人。
老好人膽小怕事，毫無立場和主見，常常委屈求全。
因為這樣，所以經常被人忽視、輕視，存在感極弱。
比方說《紅樓夢》裡的榮國府二小姐賈迎春，她地位尊貴，卻隱形般的存在，可有可無。
因為五千兩銀子，被賈赦強嫁給孫紹祖，婚後一年便受折磨而死。
“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃梁。”
迎春的悲劇，在於她的“無我”，認為自己無力做任何事，聽天由命，任人擺佈。
1
迎春絕對是個美人，生得“肌膚微豐，閤中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”，然而一個“二木頭”的綽號把一切美都掩蓋了。
她溫柔善良，樸實敦厚，與世無爭，寶玉時常說：“二姐姐最是一個老好人了”。她的“好”在小廝興兒眼裡卻是“戳一針也不知噯吆一聲”。
興兒的話道出了迎春無比懦弱，對周圍的一切不聞不問，木然處之的性格特點。
書中寫道：“迎春是個有氣的死人，連他自己尚未照管齊全，如何能照應到他身上？”迎春是個連自己都照管不過來的人，所以對於下人的約束，也是無能為力。
大觀園裡設立小廚房，為的是方便眾位小姐跟寶玉，結果丫鬟們反倒隔三岔五地去“點餐”，迎春的貼身丫鬟司棋就是其中一位。
司棋派小丫頭去點“燉的嫩嫩的雞蛋”，掌管廚房的柳嫂謊說雞蛋用完了，抱怨說她每天要東要西，聽了這話，司棋帶著小丫頭就去把小廚房給砸了。
被寶玉最慣縱的晴雯也不過是撕撕扇子，插著腰罵兩句小丫頭，司棋不顧形象，厲害到如此程度真是另人匪夷所思。
司棋更大膽的行為便是在大觀園裡跟表哥偷歡，“事關風化”在大觀園裡是最忌諱的事，司棋這樣的舉動不單單是被愛衝昏了頭，還跟她可以不用隨時在迎春身邊伺侯，夜晚獨自外出很久也不用知會迎春有很大關係。
迎春這個主子對司棋來說，形同虛設，她做任何事都有恃無恐，因為她篤定迎春拿她沒有辦法。
2
如果司棋是不受約束的放縱，那麼迎春的奶媽和那些在屋裡伺侯的婆子、媳婦，就是明目張膽的欺負她了。
迎春的奶媽牽頭在園子裡賭博，被賈母查出當眾懲處後，奶媽的兒媳來找迎春去求情，才被丫鬟秀橘問出奶媽把迎春的累絲金鳳偷拿出去借當的事。
奶媽的兒媳盛氣凌人，反誣衊迎春花了她們的錢，還威脅說如果迎春不去求情，就不給贖回金鳳。
丫鬟和奶媽當著迎春的面吵的不可開交，而迎春卻只想息事寧人，說：“罷，罷，罷！省些事罷。寧可沒有了，又何必生氣。”“我也不要那鳳了，就是太太問時，我只說丟了，也防礙不著你什麼，你出去歇息歇息倒好。”
按照賈府的規矩，僕人們分工明確，並且禮數要求非常嚴格，除了在屋裡伺候的小鬟，做粗活的婆子、媳婦都不能無故到小姐的房裡的。
然而在迎春房裡，用丫鬟繡橘的話說：“你不知我們這屋裡是沒禮的，誰愛來誰來。”
不僅誰愛來誰來，並且還當著主子的面大吵大鬧、肆無忌憚地拿了主子的東西去借當，迎春的善，只會被用來輕視。
3
迎春的處世態度，從她看的一本《太上感應篇》中，可知端倪。
在丫鬟、媳婦為累絲金鳳的事吵鬧不休時，迎春阻止不了，只好捧起《太上感應篇》讀。
《太上感應篇》是晉代的葛洪託名道家始祖太上老君的名字所做的，意思是懲惡揚善，宣揚因果報應。
由此可見，迎春的思想意識裡，自己不能左右任何事，聽天由命，一切皆有因果報應。
司棋被趕出大觀園，迎春有尤分不捨，可也不會替她去說情：“依我說，將來終有一散，不如各人去罷”。
對於讓她去給奶媽討情，還有強僕欺主，拿了她的累絲金鳳不還的事，她說：
“他們的不是，自作自受，我也不能討情，我也不去苛責就是了。至於私自拿去的東西，送來我收下；不送來，我也不要要了。太太們要來問，可以隱瞞遮飾的過去，是他的造化，要瞞不過去，我也沒法兒……”
難怪心直口快的黛玉忍不住嘲諷她：“虎狼屯於階陛，尚談因果”。
4
同樣是庶出的探春，卻是一朵帶刺的玫瑰，明豔照人，又自帶鋒芒，讓人不敢輕視。
王保善家的只輕輕掀她一下衣裙，便被她狠狠一個巴掌打了上去。
有人說假如是換作探春被嫁給了中山狼孫紹祖，會怎樣？
一定不會如迎春那般受盡屈辱，折磨致死。
不是人畜無害就能修成正果，就算不能左右自己的命運，也不做那任宰的羔羊。
