今天讀了杜牧的那首《題烏江亭》，想到項羽當初兵敗於烏江，自刎於此，不禁喟嘆不已！而由於杜牧的這首詩引發的眾多文豪的不同見解和爭議，也說明了後世對項羽兵敗自刎的不同看法。
秦朝末年，楚漢相爭，項羽失利，最後一次突圍來到烏江(現在的安徽和縣)。烏江亭長請他趕快上船東渡,，以圖日後。項羽說:“我率江東子弟八千人爭天下，今無一人還，縱使江東父兄憐我，仍尊我為王，我又有何面目見他們?”移時，漢軍追來，項羽棄馬步戰，短兵相接，血染戰袍，殺漢軍數百人，自己也受傷十餘處，漸漸不能支持，忽然挺立核心,大吼道，“我聽說，誰取了我的頭，可得賞錢千金,封萬戶侯。我今日作個功德，成全了你們。”說罷，自刎而死。漢軍為爭奪項羽的首級，彼此踐踏殘殺，死傷數十人。
唐文宗開成四年(839年)， 晚唐詩人杜牧外出，經過烏江，自然想起了這段往事，便尋訪遺蹟，來到烏江亭。當時正是初春，新草泛綠，柔條如絲，細雨濛濛，冷風習習。雖然仍帶寒意，春天畢竟來了。眼前的景象觸動了他的詩思，他立即在亭裡題詠了《題烏江亭》四句:
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
戰爭中或勝或敗，常常出乎兵家意料，項羽因垓下兵敗，就引劍自刎，不能包羞忍恥，算不得頂天立地的男子漢。江東的英雄豪傑多得很，項羽如果能認真總結自己用兵打仗的過失教訓，而不是過分驕傲自負，至死不悟，那麼有朝一日，東山再起，捲土重來，也未可知。杜牧的感慨是很深的，他對項羽有同情，有惋惜，也有責備。
沒想到杜牧的這首詩，引來了人們的異議和譏誚。王安石有一首《烏江亭》詩，據說就是針對他的:
百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯為君王捲土來?
王安石認為，項羽垓下戰敗，天下大局已定,其勢不可挽回，項羽就是有臉過江東，江東子弟也不會再為他效命。
南宋初年的胡仔對杜牧詩更不以為然，他說， 杜牧題詠詩， 專求與眾不同， 以至於《題烏江亭》，違背事理。項羽以八千人渡江，敗亡之餘，無一人生還，失盡了人心，誰還肯追隨他?他不能捲土重來，正是情理中事。
但是，南宋末年的謝枋得就不同意這種譏消。他認為眾人都說項羽有速亡之罪，惟獨杜牧說項羽有可興之機，杜牧的意思是說項羽可以從失敗與死亡中找到路活。顯然，謝坊得認為社牧的見解有獨到之處。
李清照有一首《烏江詩》：
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
女詞人對項羽充滿了崇敬之情，讚揚項羽生為人傑，死為鬼雄，血濺沙場，義無反顧，千載令人思慕。李清照飽經北宋靖康之恥帶來的災難，發此浩嘆，也是很自然的。
@木石前盟說情感：看來，不同的人對於當初項羽的兵敗自刎都有不同的見解，史家有史家的持論，詩人有詩人的感觸。但我覺得，項羽一生，既有著華夏冷兵器史上最強悍的勇武、更有著華夏古代戰爭史上頂尖的戰術指揮能力，是起兵三年就推翻秦帝國的首功之人，亦是鉅鹿之戰、彭城之戰兩場歷史上兵力懸殊以少勝多戰役的指揮者，竟需要歷史上最出色的一群不世英傑，組團圍攻，方能將他擊擊敗。“英”到了極致，“雄”亦到了極致！雖死猶榮！
