倉頡造字賦
文/張宏霞
鴻蒙之始兮，天地混沌。洪水肆虐於九洲兮，旱災荒蕪於川澤；疾病入膏肓而不治兮，野獸出沒於林莽；蛇豸橫行於四野兮，黍麥乏缺腹難裹。人生而苦短，或死於疾病，或歿於虎狼，或亡於災荒，或卒於飢寒。雖鬥智鬥勇，卻艱於生計，動輒即死，命如草芥。
幸天降聖人，萬民之福祉。燧人氏鑽木取火，啖熟食兮避豺狼；有巢氏築巢而居，遠寒暑兮庇風雨；伏羲氏結罘網兮捕魚蝦，獵野畜兮餘而飼，結婚姻兮續人倫。女媧氏練石以補蒼天，聚蘆灰兮止洪水；神農氏嘗百草以止疫病，事農耕兮延生靈……是故民以存活，繁衍生息。
然農耕蠶桑，狩獵捕漁，經驗傳承，口口相授，時有遺失，終難為繼。部落衝突，勝敗之因，總結傳承，無以為續；結繩而記，久而無據；民人矇昧渾鈍，教化無法，苦之久矣。
有軒轅治天下，傷民之教化，憂智慧之傳承，華髮早生，勞心傷情。史官倉頡，複姓侯剛，目生重瞳，心有七竅，人情練達，世事洞明，睿德毅志。承黃帝之旨意，受命造字以解矇昧之境。
然前無來者，字為何物？憑空臆造，何其難矣？侯君朝撫顱首兮暮捋髭鬚，日思冥想兮苦愁予。屢入洞穴之深，顧繩結之大小，無由無跡；頻徘徊於狂野，瞻星河之燦爛，無序無列；復登高山之巔，俯山川之廣袤，無思無緒；發須盡白兮恐負所託，心有慼慼兮多有惆悵。
適黃帝巡於洛水，侯剛從之。北望華山，巍峨兮高聳入雲，南視洛水，浩浩兮曲徑流觴，環顧秦嶺，林海莽莽兮谷壑縱橫，雲霓漫漫兮煙霧繚繞，日月高懸兮民庶懵懵，啟民智之責重兮思慮重重。
嘗登陽虛之山，臨元扈洛汭之濱，偶遇巨黿浮於水，丹甲青紋，以之為奇，俯身細究，若有所思，遂窮天地之變。既察泥塗之獸跡，
淺深不一兮若有所似，觀鳥痕留於灘塗，縱橫交錯兮似有所肖。由是得所悟，如星辰乍現。暮觀奎星圜曲之式，晝察鳥獸蹄爪之跡，俯瞰山川蜿蜒之勢，近顧器具變化之形。冥想手摹，描形繪跡，依類象形，反覆以求，示之於人，盡皆識之，遂得二十八字。是時，天雨粟，鬼夜哭。帝命勒字於石，刻於洛州元扈山之崖，以示天下。
以此為基，漢字生矣，一而三，三而萬。傳之於九洲，萬民習之，由是啟蒙昧之隙；開智慧之門；醫藥總結，民人壽矣；經驗傳承，百業盛矣；啟迪民智，禮儀興矣；文化承襲，華夏強矣。
既而除結繩之陋，創文明之基。萬古長夜，如明月朗照；黑雲萬重，有紅日穿透；魔障霾天，遇佛光普照！
文字既生，遂詠勞作之坎坎伐檀，歌情愛兮蒹葭蒼蒼，風相鼠之無皮，歌戰場之同袍，……刻於甲骨，銘於青銅，書於竹簡，傳之於世。後，百家爭鳴於亂世，學術雜生於各國，思想迥異於各派，儒墨道法，陰陽縱橫，兵農名雜，百花競豔。至於嬴政，四海西歸，文字一統，霸業已成；延於武帝，罷百家，尊儒術，傳五經，興太學，遂思想一統，傳之後世，亦成萬世基業。終人文以成，以化天下。
至魏晉以降，數百年離亂，復歸一統；異族入侵，終被同化，文字傳承，歷史不滅，精神猶存！故倉頡造字之功，與日月兮同輝，倉頡造字之事，與山川兮共存！漢字之祖，與華夏兮同在！
洛水之濱，造字故里，以之榮矣！今我洛州，政通人和，百業興盛，萬民安居，民風淳樸，文藝蔚然，勝地繁華，物產豐富，吸異地人慕名而至，招他鄉客投資建設，皆因造字故里之跡。現秉倉頡之志，承造字之魂，繼政府之規劃，建倉頡園，修倉頡小鎮，為漢字故里添光，為洛州增彩，亦為洛州人民謀福祉，為倉頡文化發揚踔厲，亦使洛州以倉頡名天下，使天下以洛州識倉頡，甚矣。
嗟夫，倉頡造字，奠華夏五千年文明之基，聚中華數萬萬民眾之魂，縱鮮卑，蒙古，滿族征服疆土，統治數百載；即英法美日諸強虜犯邊，屢遭浩劫百餘年，仍巍然屹立，乃文字不滅，魂魄猶存矣。
故造字之功，千秋萬代之豐碑，莫不偉哉！
