驪山，位於陝西省西安市臨潼區城南，是秦嶺山脈的支脈，這裡自周、秦、漢、唐以來，以其壯麗翠秀，一直被作為皇家園林地，也讓這裡留下了諸多的名勝古蹟，當然還有故事。
烽火臺是驪山森林公園內海拔最高的景點，也是整個驪山景區的亮點之一。歷史上周幽王“烽火戲諸侯，一笑失天下”的故事就發生在這裡。簡單點說，就是周幽王版的《狼來了》，只不過周幽王數舉烽火、謊報軍情的目的不是自己開心，而是為了博自己心儀的姑娘褒姒一笑。“赫赫宗周，褒姒滅之”，這是《詩經》裡賦予周幽王和褒姒故事的結局。但是，我們今天的故事才剛剛開始。
首先，我們聊一聊褒姒。如果從情節的曲折離奇這個角度說，褒姒這個姑娘的故事可比周幽王烽火戲諸侯的故事精彩的多。褒姒的故事我們要回到很久很久一起，那還是夏朝的時候，夏王的宮殿裡來了兩條龍，自我介紹說是褒國的祖先，夏王這個害怕呀，趕緊占卜，看看是應該殺了它們、趕跑它們還是留下它們，最後發現都不怎麼吉利，但是如果留下它們的唾液，那才是大大的吉利，於是夏王就命人將龍的唾液裝在木匣子裡收藏起來。這個匣子就這樣躲過了無數次戰火的洗禮，完好無損的從夏朝傳到商朝，從商朝傳到周朝，直到傳到周厲王手裡。
周厲王作為一個好奇寶寶，當然是選擇打開它。匣子打開後，龍的唾液流在殿堂上，怎麼也清理不掉，周厲王就命令一群不穿衣服的女人對著唾液大唱征服，這招果然好用，唾液變成了一隻黑色的大蜥蜴，爬進了厲王的後宮，直到遇見一個六七歲的小宮女才消失。周宣王在位的時候，當年的小宮女也長到十五歲成年了，她竟然懷孕了，因為未婚生女，她很害怕，就把那孩子扔掉了。
花開兩朵，各表一枝。話說小宮女這頭扔著孩子，周宣王那頭卻是月黑風高夜，正是殺人時。原來是宣王聽到了一首兒歌，唱著“山桑弓，箕木袋，滅亡周國的禍害。”正好有一對夫妻賣山桑制的弓和箕木製的箭袋，宣王為了自己的江山，就命人去幹掉他們。夫妻二人連忙跑路，在路上遇見了被小宮女扔掉的嬰孩。相遇就是緣分，夫妻倆收留了嬰孩一起逃到了褒國。後來褒國人得罪了周朝，就把長大後的小女孩獻給周朝，以求贖罪，這個小女孩，就是褒姒了。以我們今天的目光看，整個故事就是一部玄幻小說，但是它卻是被司馬遷同學認認真真記載在《史記》裡的。
接下來，鑑於褒姒身世的不靠譜性，讓我們重新審視一下“烽火戲諸侯”這個故事。
從故事的兩個主人公來說，我們假設小宮女是在六歲遇見的大蜥蜴，而這一年剛好是周厲王在位的最後一年。小宮女十五成年、十六生娃，生娃這一年就應該是周宣王10年。而周宣王在位46年，周幽王三年的時候，我們的男女主人公相遇了，也就是說褒姒當時已經39了，而周幽王當年可能還不到二十。所以當還沒有而立的周幽王遇見了快不惑的褒姒，就這麼惑了麼。
從故事的群演——各大諸侯來說，當時鎮守西周邊疆的諸侯國有魯、齊、秦、燕等，拱衛京師的諸侯國有虞、虢（guo,3聲）、唐、鄭等。它們距離都城鎬（hao,2聲）京遠近不一，最近的也在二三百里了，一夜之間所有諸侯齊聚鎬京，都是坐著高鐵來的嗎？就算我們不需要諸侯們一夜到齊，那算上各諸侯套好馬車、裝好糧草，再以最快的速度跑來，等到最後的一位諸侯到來，怎麼也得數月之後了，這幾個月，周幽王是帶著褒姒和先到的諸侯們在烽火臺野營了吧。
從故事的道具——烽火臺來說，有學者認為潼關著名的“十二連城”烽火臺的時代上限在漢魏時期或早到西周，即使這些烽火臺真的建於西周，要知道雖然當時的“烽火”可以作為傳遞訊息、特別是傳遞緊急軍情的手段，但是還做不到召集諸侯來抵禦外敵，最多就是告訴附近的人們外敵來犯，趕緊進城。
這麼看來，“烽火戲諸侯”這個故事真是漏洞百出，是不是越看越像後人演繹出來的野史呢。
圖片來源於網絡。
