本文作者為恩師形意門下
行（形）如槐蟲，起如挑擔，連一塊兒說才更有意義。
先說起如挑擔。形意拳講究：起鑽、翻落、擰裹勁。它不僅在鑽拳、劈拳中有、五行各拳皆有，十二形中都存。起鑽決不是指先打鑽拳後下劈之，更不是先打鑽拳而後跟個劈拳式。
起鑽須先明《起》為何物？先說形，“起“應是指無方位、無先後順序的個概念，決不是指先、後。在拳應是指《動》。再，筒言下”意“，如說某人起了孬心，起了殺心。實際是《動》了孬心。那，起鑽是在說什麼？是在說《去》，是在說《擰》。那，落翻又是指什麼？落是說《下》嗎？否，應是在講《回》、翻是在說《裹》。 我學拳時恩師曾祥盡講過此道，老人家是個明白老師。而後我又聽到（據說是孫存周老先生與太極拳高師論拳道時講的）更為精妙，更筒單明瞭的一句話：裡裡、外架、中不讓。 我理解孫老前輩在這裡不僅僅是說了個交手時，守中用中原則。更是在講形意拳的起落、鑽翻、擰裡勁的妙用之法。
習形意拳愛好者，若基本能體悟明白了起鑽、落翻、擰裡勁，可以說是基本學會了形意拳的形，再練就應是功夫了。
總結下：起如挑擔。起在拳中講的是動《動》，每一動，（任何方向，不單指向上）就象挑擔子那樣，足下蹬，卯足了勁，上傳於腰，肩，首領起，眼，耳～～，一動即至！《起，是拳語》前輩們這話是在講拳勢。
拳語中：起 走 去 擰 裹 鑽 翻 回……等等。把這些字文解，套解拳，決無（誤）解。
中國跤，好象也有用此術語。如：走，起，過等等；相同喻意。（跤術沒學，字可能有誤，意思無錯）
再說行（形）如槐蟲。《行》《形》二字都有用的，目前看，尚有爭議。愚 認為都講的通，實際說的是一回事，無爭必要；所爭的都是字的表面含義，無從拳上論。我是較認可，行如槐蟲，（行，主表動作姿式，架式規矩，規矩到，意自成）。形如槐蟲，（形，主表意，意到亦可尋得拳架，久練之，架可入規）。
行如槐蟲，前輩主要是講：形意拳，打拳走勢，有其固有特點；是對步法，身法，規矩要求的象形化，以物喻拳架勢。
行如槐蟲，可以先簡單理解成，打拳走勢。做到步法身法必須合，達到形意拳規矩要求；即具有特殊性的《和順達態勢》。
形意拳中，墊步出拳，最能體現出，行如槐蟲之喻；練明此拳勢，稍一思，即解老輩拳人，《蟲之喻拳意》。此式一旦悟明，形意拳的上步，退步，順坳步，閃身步等等，無一即可立明。
戲解說下自悟陋解，文字解拳，定有缺憾。但凡練者，細思能明，拋磚引玉；練拳得靠譜，打拳要知勢。萬別去和扁擔較勁，更不要和蟲子過不去……打拳練功要有常識，應有自己見解，不要被我等老人迂腐帶歪。還是那句：讀拳諺，一定要往拳上靠～～。
人前行，無不是由身帶左右腳，互過足而往前走。打形意拳走墊步（跟步），是一種獨特的，上步起身前行法。欲前行，後先起（動），猶如槐蟲：節節相催，後推前動，身接後勢，前推頭領，步步為牢，勁力連綿，反覆而行，身步自然，自然而然，定成習慣，起身就有，身上步聯，起落順合，無丟不偏，手足相隨，似水滾滾，源源不斷……～～。
解拳譜，說拳諺，須首有拳悟，不認真練拳，貴為學者，也難講明拳理。
本人炮拳照
