高考結束後，筆者一度覺得魯迅先生的作品真的是背夠了，以後應該不會再看他的文章了。但走進社會後，我才明白：魯迅先生被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”是有道理的。
為何這麼說？因為我們的生活中，有太多的人都能用魯迅作品中的人物來形容。渴望用精神勝利法擺平一切的阿Q、讓人“哀其不幸,怒其不爭”的祥林嫂、迂腐而不幸的孔乙己，每一個人物，我們都似乎能在生活中找到他們的影子。而最近，女作家方方也被很多人與魯迅小說中的一個形象對應上了。
很多人讀完方方的日記後，都覺得用魯迅的這篇妙文來形容她很合適，讓我們來看看是哪篇文章，這樣的類比有沒有道理：
魯迅先生是很善於寫雜文的，這篇雜文是先生的高水平之作。它寫於1925年，是一篇90多年前的雜文，如今看來仍是入木三分。從文字上來看，魯迅先生當時是十分憤慨的，看似全文都在說戰士和蒼蠅，實則是諷刺當時的一些小人。在魯迅眼裡，戰士就是為大家做貢獻的前輩們，他們為了心中的理想赴湯蹈火，在所不惜。而蒼蠅則是一群無所作為之人，他們看似沒做什麼壞事，但其精神內核是卑劣的。
文章的第一段，魯迅就先拋出怎麼樣的人算是偉大的人？與蒼蠅相比，戰士不只是體格上的大，更有品質上的偉岸。首句的英文指的是哲學家叔本華，這個名言出自叔本華的《比喻·隱喻和寓言》。第二段，則進一步說明什麼叫“後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大”，戰士或許有顯而易見的缺點，但是人無完人。為了闡明這一點，在第三段中魯迅做了生動的對比描寫。
第三段是全文最精彩的部分。蒼蠅們是聰明的，它們總是善於找到人們的缺點，並把它放大。它們揭開別人的傷疤，得意洋洋，以為他們營營的叫聲裡傳遞的是真理。不得不說，這幾句的類比確實是入木三分的，將蒼蠅的醜態寫得淋漓盡致。那麼蒼蠅為什麼敢如此呢？魯迅先生也講得很清楚了，因為它們覺得安全。
最後三段，讀來令人十分解氣。蒼蠅的完美，是因為它渺小到大家根本發現不了它們的缺點；戰士的不完美，是因為他們的敢作敢為，是因為他們一直在摸索中前行，所以就難免走彎路，也難免被人逮到把柄。然而兩者卻是有完全不同的兩類人，一個願意付出一切，一個只能在人家背後行些小人之事，由此魯迅得出結論：完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
從文學的角度來說，魯迅這篇雜文寫得是很有水準的。從文章的結構來看，先生帶著怒氣，選取了兩個極貼切的比喻，論述層層遞進，層次鮮明地向讀者闡述道理；從遣詞用字來看，也是十分考究的。比如文中“營營地叫著”中的“營營”二字，很多人可能會覺得奇怪，一般不都是“嗡嗡”地叫嗎？其實“營營”二字出自《詩經》中的《小雅·青蠅》，這首2000多年前的詩作就是一首諷刺詩，魯迅這是拿先賢的話對蒼蠅進行諷刺，在很有力道的，這就是魯迅的語言藝術。
至於這篇雜文是否適合用來形容方方女士？這是一個見仁見智的事。但筆者認為，從方方文字中的一些內容來看，確實是和文中的蒼蠅有幾分相似。客觀地說，方方女士的初衷到底如何？筆者一直覺得我們不應該妄加猜測，畢竟我們不是她本人。
但很多網友讀完她的文字後，會想到魯迅這篇雜文。如果她所有的文字都是善意的，那麼作為一個文字工作者她確實應該好好想一想，是否自己寫作時，在文字表達上有一些問題，是否需要對某些文字內容進行訂正？這樣對自己，也是一個負責任的態度。對此事，大家怎麼看？
