有這樣一個故事:從前佛陀經過一個村莊，一些前去找他鬧事的人對他說話很不客氣，甚至口出汙言穢語。
佛陀站在那裡仔細地，靜靜地聽著，然後說：“謝謝你們來找我。不過我正在趕路，下個村子的人還在等我，我必須趕過去。不過我明天回來之後有很充裕的時間，到時候你們有什麼話要告訴我，再一起過來好嗎？”
那些人簡直不敢相信自己的耳朵，不敢相信這些話是從剛被他們辱罵過的佛陀的嘴裡說出來的。他們其中一個問佛陀：“難道你沒有聽到我們說的話嗎？我們把你說得一無是處，還羞辱你，你卻沒有任何反應！”
佛陀說：“如果你要的是我的反應的話，那麼來得太晚了。如果你們早來十年，我是會有反應的，然而這十年來，我已經不再被別人所控制，我已經不再是個奴隸，我是自己的主人，所以我不會跟隨別人的行為而反應。”
對於那些被仇視矇蔽了內心的人，我們看到的只有一種結局：那就是為了“復仇”而失去了真正屬於自己的人生。當“仇視”成為生活的主題，註定你也成了別人的陪襯。一個把自己的生活放到次要位置，把“仇視”和傷害他人放到首位的人，是自己主動放棄了做生活主角的權利。
生活就像一首樂曲，由一個個或高或低，或柔緩或鏗鏘有力的音符組成，不要讓哪一個仇視的音符破壞掉整首樂曲的美感，更沒有必要因為一次怒火而讓整首樂曲中斷。我們不求做一個十全十美的人，不求被周圍的人眾星捧月般圍在中間，只要儘自己的力量，過好自己的生活，那麼你也便自然而然地成為自己生活的主宰者。
雨果曾說：“世界上最寬闊的是海洋。比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”讓我們忘記“仇視”，寬容地對待那些曾經傷害過我們的人和那些我們曾經受到過的傷害。人與人之間，多一份寬容，多一份諒解，生活才會美好而幸福。
在寺院裡有位老方丈，一天晚上他在院裡散步，突見牆角邊有一把椅子，他一看便知有人違反寺規越牆出去溜達了。老方丈沒有聲張，他走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。不一會兒，果然有一個小和尚翻牆，黑暗中踩著老方丈的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踩得不是椅子，而是老方丈。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是，老方丈並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”
老方丈寬容了他的弟子。他知道，自己的存在和行為已經給予了小和尚警醒，他沒必要再用言語來責罵他，他相信寬容是一種無聲的教育，這種教育會讓小和尚記得更深刻清楚。寬容是一種非凡的氣度，能包容生活中的喜怒哀樂，可化解人世間的恩恩怨怨，是一種高貴的品質，是精神的成熟和心靈的豐盈。寬容是一種積極向上的心態，是一種比淡忘更加崇高的品格。它需要我們博大的胸懷去感悟，去體會，寬容可使你表現良好有素養，同時也能引發別人的響應，就像小和尚無聲中領悟了老方丈的用意一樣。
一滴露珠，本應在清晨的朝陽中昇華自己，在植物的倒影中揮發生命，然而如果為了仇視，它可能會忘記去滋潤一顆幼苗，而用自己微弱的身軀與火光抗爭，最後在大火中沒有發出一絲聲響就燃盡；心靈的天空若是佈滿烏雲，恐怕你看到的除了雷雨就是閃電了，陽光，暖風和夕陽的美你永遠體會不到。
世界的紛繁複雜，只要生活存在，就會有旦夕禍福，就會有苦辣酸甜，就會有悲歡離合。我們不能光看到不好的一面，而要以振奮的精神去對待未來的生活。人生的路歷來崎嶇，坎坷的，只有堅定自己的理想，勇於做自己生命主角的人，才能面對一切艱難險阻，才能實現自己心目中最美好的夢。
有些人喜歡追星，喜歡出位，喜歡成為焦點人物，覺得只有這樣才能成為生活的主角，否則自己連個配角都算不上。其實，每個人對生活的理解不同，追求也不同，我們不敢貿然否認任何人的價值觀，然而我們要確信的是：並非只有被人關注的生活才叫生活，生活應該是多姿多彩的，每個人都可以按照自己內心的憧憬去描繪它，實現它。過分地執著某些遙不可及的東西，恰恰給了別人利用你的機會，也失去了掌控生活的主動權。
不要抱怨自己生活的艱辛，不用羨慕站在光輝下的人們，我們做不了第二個馬雲，也成不了第二個比爾.蓋茨，但是我們按照自己的航向行駛，在自己的軌道上演示自己的生活，做自己的主角，一樣可以有獨特魅力。
有人說：“生活更像一面鏡子。你對它哭，鏡中的像就對你哭；你對它笑，鏡中的像就對你笑，你對生活的態度決定生活給你的感受。”鏡中的像由你去支配，鏡中的美也由你去裝飾，生活只屬於你自己，生活只接受你對它的改造，生活需要你去演示，因為你是生活的主角。
在現實生活中的人們，要淡忘不愉快的往事並非一天兩天就可以做到的，只有真正從心裡去寬容，去諒解，才能夠化解心中的疙瘩，才能撫平內心的褶皺。
所以仇視與煩惱相伴，一個人心中若充滿了仇視，那快樂和幸福就將離你而去煩惱將永遠追隨著你。不要去仇視別人，而忽略自己的生活和人生，因為你是生活的主角。
