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家有仲永，字字珠璣，值得一讀。
1、如果不開心，你會怎麼辦？
最初在網上看到這個問題，大家的答案五花八門引起了我的興趣。
有人說，轉移注意力！女孩子喜歡和閨蜜去購物、吃東西、看電影、旅遊，男孩子會喊朋友喝酒、划拳；
瘋狂購物讓你雲轉霧開
有人說，釋放能量！跟親友聚會、做愛做的事情、跑步、唱歌；
感性女說，要發洩出來，摔東西、罵人、大哭一場；
理工男說，要找渠道、找方法，諮詢高人。
真是豬往前拱，雞往後刨，鼠有鼠路，蛇有蛇道！
然而大家想過沒有，這些轉移注意力，降低痛感，等待傷口癒合的方法，都是治標不治本。菩提祖師說，如壁裡安柱，如窯頭土坯；家有仲永說，如水中撈月，如霧裡看花。
如此求開心是窯頭土坯
如果沒有從根上解決問題，哪怕這次你成功地轉移了、釋放了、發洩了，下次還會因為同樣的事情不開心。
所以，我們應當找到不開心的根源。
2、為什麼不開心？
不論金山銀山，不論帝王將相，不論才高八斗，不論學富五車，所有人都會不開心。說到原因，我最佩服佛家“人生七苦”的總結，全面、科學、簡潔、準確。人的一生必須面對七種痛苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。
生老病死是自然規律，苦不堪言，無法避免；
怨憎會是指被迫面對不喜歡的事物，惡鄰擾民、惡犬傷人；你不喜歡的人總在你周圍晃；怕什麼來什麼，坐在你對面的偏偏是你最討厭的人；
有沒有被樓上的鄰居弄的天天睡不好覺
愛別離是被迫與喜愛的事物分開，失戀是痛苦；熱戀卻不能總在一起更是痛苦；面對一桌山珍海味，想想自己血脂高、尿酸高、血壓高而不能大快朵頤是痛苦；幼年喪父、青年喪偶、中年喪子，萬分痛苦；
求不得是得不到想要的東西，我的大房子在哪裡？我的夢中情人在哪兒？我一帆風順的事業在哪兒？我青雲直上的仕途在哪兒？別人都有，我沒有，好痛苦。
只要有人生七苦，不開心就躲不開。
3、離苦得樂
離苦得樂的方法，無外乎世間法、出世法兩種。
（一）世間法
就是我們前面舉例的，轉移注意力，找朋友傾訴、發洩、釋放能量，等待傷口慢慢癒合，祈禱下一次不開心儘可能遲到。
轉移注意力還有一層意思，是交換，是捨得。放棄健康，追求並得到錢財，也可以理解為用健康換金錢。不付出哪有回報，於是用這裡的痛苦，換那裡的快樂。韓國娛樂圈超30人自殺，陪睡換取上鏡機會，換得成為明星的發展機會，想想那些風光帶來的快樂，苦也就忍了；可出頭之日遙遙無期，苦無盡頭綿綿不絕，於是，她們堅持不下去了。
出臺了紫妍法案仍未終結韓國女星自殺
當然，即便有交換、轉移，做到“以苦為樂”的世間法也是成功的。比如，專注的人，不在乎其它，不計較其它，就能離苦得樂。想想當年，為了新中國誕生，浴血奮戰，不怕犧牲的前輩，他們專注於謀取推翻剝削、壓迫，他們不覺的痛苦。想想那些悄然離家失蹤，在大漠中研究原子彈的專家，為了解決一個難題日思夜想，他們不覺的苦。
（二）出世法
佛陀研究人生七苦後，總結出“苦集滅道”的規律，佛家稱為四諦。
“苦”，是因為你“集”。
“集”是因為你“愛、取、有”，“愛”是說你有分別心，有愛有恨；“取”是說您因為愛，拼命換取喜愛的東西；“有”就是獲得，就是“集”，因為“愛別離”而聚集痛苦，因為“求不得”而聚集痛苦，因為交換過程中的“怨憎會”而聚集痛苦。
知苦斷集
你認識到五蘊皆空，得了“道”，即可“滅”除痛苦。得道即是出世，了脫生死，解脫輪迴，所以說“四諦”是出世法。
“四諦”是佛陀在菩提樹下覺悟的核心內容，佛陀後面所有的課程，都是圍繞“四諦”展開的。從理論上講，如果真有輪迴，如果真有來世，如果人生苦短，那麼出世法應當是最徹底的解決方案。
4、選擇
世間法、出世法，你怎麼選擇呢？
