前言：有人說，好人常命短，壞人害千年，這句話樸素的語言總結了人生的辛酸。要做好人，通常需要同各種醜惡現象鬥爭，自然會在各個方面受到打擊而心身疲憊。 這種情況下好人的人生壓力很大，在身體不斷地受到損傷下，生命時間就短於常人了。而做壞人比起做好人要容易不少。壞人以獲取他們的各種利益為目的，打擊好人是他們的常用手段，而獲最了各種利益，他們的身體不斷地得到滿足，因此活得更長久。
可見，做壞人易而做好人難。比如，在南宋中後期這種現象就得到了很好的體現。這種例子比比皆是，比如奷臣秦檜，死的時候已經66歲了。這個年紀在現代不算老，但在當時已經是高齡了。而有一個好人，名叫黃公度，48歲就英年早逝。
但另一方面，好人受後人敬仰，而壞人常常被釘在恥辱柱上受唾棄。這也是我們民族傳統能得以長期繼承的原因，弘揚正義是正能量。黃公度活著的時候受到奷臣秦檜不斷打擊，但他忠於國家體恤百姓的意志始終不移，因此雖然活的時間不長，但受人們尊敬。讓我們來回顧那一段歷史吧。
知名愛國文人黃公度
一、黃公度其人
黃公度於北宋時的公元1109出生，祖籍是莆田（即如今的福建省莆田市）。其高祖是晚唐御史、著名詩人黃滔，延續到他這裡已經是第八世了。黃公度血液裡流傳著先人勤學的家風，自小學習刻苦認真。他早期在鰲山就讀，成績出類拔萃。公元1138，他參與省試，獲第一名省元。由於成績太好，皇帝特下旨免去他廷試，賜送他為第一進士，也就是狀元。就這樣，黃公度踏進仕途，被封為"平海郡節度判官"併兼任"南外宗簿"之職。
左朝奉郎方符將女兒嫁給了黃公度，之後一生為他生育了五子。
黃公度自小學習勤奮
二、忠國愛民，屢受秦檜陷害
黃公度當官後不久，就發生了一件事，體現出他愛民及做事有度的為官作風。那時人們生活貧困，百姓流離失所是常見的事。他當官後不久，就有數百個貧窮得不能生存下去的百姓從汀虔（即汀州及贛州）一路南下，來到平海郡。當地的守將懷疑他們是流寇，要來搶劫，於是急忙派兵去抓捕這些流民。公度力經過仔細觀察，認為他們只是普通無家可歸的百姓，因此在辨明是非後，就讓守將把他們全都釋放了，並給他們找了安頓的地方。這樣，平海郡就安定了起來，沒有發生大的動盪。
為官一心為民
在地方為官時，黃公度愛民護民，其品德及治政的才華美名遠播，備受人民愛戴。就連當時的宰相趙鼎對他也十分賞識。因此，他與趙鼎交往起來，兩人雖為上下級，但更似忘年之交，時不時地就相互寄送詩詞唱和往來，因此文字之交友誼深厚。
這宰相趙鼎是位非常愛國的高官，一生力主抗金，他向皇帝極力推薦岳飛抵抗金，不久後在宋金議和中，反對秦檜的投降主義。當時的皇帝害怕如果抗金成功，被擄的北宋二帝還回宋朝，會與之爭奪皇位，因此支持了秦檜，打擊趙鼎。就這樣，趙鼎相位被罷免且貶出朝堂到地方為官，先後貶為為廣東潮州等地當節度使。
黃公度屢次受到奷臣打擊
此時黃公度同趙鼎時常有書文往來，交往密切。對趙鼎的被貶，黃公度多次上書朝廷為他申冤，上書中對秦松時政提出極力批評，且有譏切之意。因此，此時的秦檜是右宰相，大權在握，對黃公度十分妒恨。這種情況下，黃公度仕途非常坎坷，被外放地方做官，放出時間滿後按朝廷慣例返回朝堂，被授予"秘書省正字"之職。但僅過數月，就被秦檜暗中指使言官對他進行彈劾。結果不出所料，黃公度被罷除所有官職，送回原籍。
奷臣秦檜
正義的力量有時很強大，對秦檜的不滿讓皇帝不得不有所顧忌。為了平息不滿之聲，黃公度被罷後一年多，就被朝廷重新起用，去當廣東肇慶府的通判一職，兼執掌恩平郡主管大任。在這裡的任職中，黃公度著力開設官學，培養人們學習知識文化，對有能力的民眾則擇優錄用，沒多久就政績斐然，官聲再次遠播。
恩平這個地方在唐朝貞觀年間開始設郡一級的機構，從來沒有人在朝廷的科考中考中過進士，直到黃公度治理髮展後，才開始有人科考登第。可見，黃公度對地方的貢獻是很大的。數年後，奷臣秦檜死了，黃公度終於得以再次被召回朝廷。皇帝宋高宗關心地方事務，詢問黃公度有關嶺南的政務有什麼不好的地方，公度言回答他："廣東這個地方很偏遠，所設的郡都是小郡。在這裡天高皇帝遠，地方官各自為政，對政務十分苟且不用心，而貪汙橫行，各郡政務廢馳，百姓深受其害。"
高宗帝深以為然，就下旨讓黃公度擔任"考功員外郎"一職，對各地方官員進行政績考核。黃公度請求皇帝嚴格法紀綱常，對各地方的民風民俗給予尊重。這些建議受到皇帝嘉獎並給予採納。
宋高宗趙構
三、文學成就斐然
黃公度文才出眾，對我國文化的發展起到了積極的推動作用。他工於詞作善寫文章。他一生創作了許多詠梅的詞品，表達心中欣賞那梅花對待苦寒的高潔品性， 梅花傲雪而凌霜，不懼嚴寒花開怒放，其品性深受黃公度所欣賞，如此也反映出黃公度正直的風骨。
在作品中，黃公度喜歡用純樸的詞語深入構造高深的意境，頗有"詞淺意深"的功底，其文學藝術造詣十分深厚。他一生創作了許多有名的詞作，比如《菩薩蠻》、《浣溪沙》、《卜算子》、《千秋歲》、《一剪梅》、《朝中措》及《眼兒媚》等等。各詞作表達了不同的意境，比如《菩薩蠻》對離人愁思進行了深入描繪："愁緒促眉端，不隨衣帶寬"。人們因為思愁過重變得瘦小，因此衣帶相對就寬鬆了，眉頭因此緊鎖，卻不得寬鬆。這種對比式的描寫讓人感慨萬千，且唯妙唯俏，讓人讀了後就不忍放手。
在《卜算子》一詞中又寫道："薄宦各東西，往事隨風雨"，"愁共落花多，人逐徵鴻去"。這些詞句容易理解，卻都是上佳的詞句。這種佳句在黃公度的詞作層出不窮，比比皆是，體現出他那潘江陸海之才。對於黃公度，他的同科進士陳俊卿對他有過客觀的評述，稱他的作品是"格律森嚴，興寄深遠。"
黃公度作品
結語：對於黃公度之文才，後人讚譽頗多。《四庫總目提要》中，在《書錄解題》裡收錄了黃公度作品集共有十一卷，在卷的開篇的序言中，寫道："公度既沒，其嗣子知邵州沃收拾手澤 ，匯次為十一卷"。黃公度的詞作現流傳了一卷汲古閣本《知稼翁詞》。後世文人陳廷焯創作《白雨齋詞話》，對他的評價是：
"黃師憲《詞》氣和音雅，得味外味，人品既高，詞理亦勝。《知稼翁宋六十一家詞選》中載其小令數篇，洵風雅之正聲，溫韋之真脈也。"公元1156年，黃公度在為官任上病逝，終年僅有48歲。家人把他安葬於目前的福建省莆田城廂區天馬山的麓楓蓮塘樟林（這就是當時人們所稱的狀元林）。他的墓地被人們稱為狀元墓，直到如今，仍然每年都有人去拜祭他。由此可見，後人對他是十分崇敬的，有些人把他神化了，把他當成是文曲星下凡，足可見他在人們心中的地位始終很高。
人的一生不一定要活得長久，而是要活得讓人們欣賞記念，心中要裝著一顆正直的心，為國為民而活的人才是偉大的。黃公度用他短暫的一生踐行了這一信念。他為國為民操勞不休，屢受奷臣秦檜打擊後仍矢志不渝，任勞任怨，一生並未如其他人那樣去避禍，體現了中華民族的優良傳統。他的品格、精神及文學才能，都是後人學習的榜樣。
後人塑像記念黃公度
參考資料：
南宋詩人黃公度簡介．愛學網
《四庫總目提要》
《黃公度文集》
