#國慶假期綜合症#帶上孩子，玩轉諾貝爾獎版的《蘭亭序》！
這幾天，新的諾貝爾獎獲得者名單相繼揭曉。相比如他們的名字，我們更看重他們的科研精神，正是因為有了這種精神，才促使了他們的成功。
有句話說“失敗的過程有千萬種，而成功的路只有一條”，每個諾獎得主，每個成功的人，他們都是憑藉著自己的頑強毅力、百折不饒的鬥志，持之以恆的精進心態達到成功的彼岸的。
古語云“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”， 以勤為徑，以苦為舟， 前人已經給我們總結出了這麼一條成功之路，只是，我們習慣於從現代中去尋找成功模型。其實，在古代，就有很多成功人士值得我們學習，比如說書法大家王羲之就是很典型的一例。
王羲之自幼酷愛書法，他對自己要求非常刻苦，非常精進。更有被稱為“天下第一行書”的代表作《蘭亭序》留世，也有人稱其為“中國行書第一帖”。
他的每一個字，不但表現得遒勁有力，而且變化無窮。比如“之”字的寫法，在《蘭亭序》裡就展示著二十一種不同的形態。一點一畫都是那麼的阿娜多姿，似乎有神人相助也。故《蘭亭序》一度被歷代書界奉為極品。
不管是民間還是官方，王羲之的書法作品已成“一票難求”，自古以來就一直被模仿，但從未被超越。就連唐太宗李世民都對它頂禮膜拜，每次揣測完字體的書寫方法後，就小心翼翼的收藏起來，極為珍惜。
據說，《蘭亭序》的真跡也都已經被李世民所帶走了，現在看到的是都是臨摹版本的。
除了他的書法令人歎為觀止以外，他的文章也是值得點頭稱讚的。
《蘭亭序》本身是一篇序文。那是在一個美好的三月，王羲之與各類名流一起踏青，相聚於蘭亭，一起喝著酒，吟著詩，於是乎，基於對人生短暫的感概，他為大家的詩稿親題一序，形成《蘭亭序》。
王羲之的這篇序，主要還是出於對人生的感概而作。
他這樣寫的：“……或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，以為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！”
這段是說：……不管是用心生活，對人生有所總結的人，還是隨意，放縱不羈的生活著的人，雖然每個人興趣不同，但是，在快樂面前，都會看不到自己將逐漸老去的事實。只是當對於想要的東西產生了厭倦時，情隨事遷而感概萬千。壽命的長短也全憑天地之造化，……
“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦由今之視昔。 悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。”
這段是說：看著古人的文章，就像心有靈犀一樣，互相有著感應。人生雖說都有一死，但各自所過的人生不同，有的因碌碌無為而終過一生。有的爭分奪秒，為社會創造了價值。又怎麼能把兩者的一生終歸到一死的境地等同並論呢。後人看今人就像今人看古人一樣，感受是一樣的……
這兩段，就可以看出他的人生價值觀，人生這麼短，為什麼不珍惜時間，努力拼搏呢。所以，現在來看，那些為社會做出貢獻的人才是真正值得我們學習的人。
比如諾獎得主，他們研究成功的每一個項目，每一個現象，都在推動著人類社會的發展。只是他們的“成功路線”有著另外一個不同真跡版本的“難、停、續”而已。
所謂“難”，是因為要突破一些侷限，打破自己的思維定勢，取長補短，大量思考，反覆實踐，博採眾長的基礎上進行創新，既要檢驗自己的閱歷寬度，又要檢驗自己的思維深度，沒有豐富的知識儲備是很難有所建樹的。
每個人的知識是有限的，特別是專業人才，都是“術有專攻”，不可能面面俱到。在科研上面也會遇到思維瓶頸，這就有可能給研究項目造成了“停”的局面。
困難總是有的，失敗也只是成功之母而已。當我們驗證過失敗，總結出了經驗，繼“續”起來就容易多了，這個時候也多是出成果的階段了。
不管是諾貝爾獎版本的“難、停、續”，還是王羲之的《蘭亭序》，我們除了看到他們光彩的成果以外，還應該透過現象看本質，看到他們為此曾經辛苦的付出，微笑背後流過的汗水，以及不屈不饒的奮鬥精神！
在此，我們要讓孩子知道，山以險峻成其巍峨，海以奔湧成其壯闊。我們要精進，要發力。————向他們學習，做後代榜樣！
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