大家都知道符咒是具有迷信色彩的，表達了人們對超自然能力的渴望與想象。拋開迷信的元素，我們可以通過符咒來了解中國古老文化，從而瞭解祖先的習俗與思想。
八卦
道教作為我國的本土宗教已經傳承了幾千年，而符篆文化是道教文化不可缺少的一部分。超越自身的極限，是古代中國人的一個夢想，而方術則是實現這一夢想的虛幻依憑，符咒便是一種方術。
文昌符
符是一種“字紙”，符中的字，大多是代表鬼神的符號 ，通過書寫鬼神名字及符號，此字紙便有了神靈的體性，就可以和神鬼感通，具備了召神劾鬼的功效。書符用的紙，是所謂的“黃裱紙”，按照道教的說法，這種紙也是交神的材料。
林正英
我們都看過林正英的殭屍片系列，裡面的符篆神乎其神，那麼各類道符具體是什麼樣子的呢？出於對它的興趣，筆者查閱了一些關於符咒的書籍，今天就來介紹一下幾種符篆的圖樣以及文化含義。
斬邪鬼符：
斬邪鬼符
符中的鬼字，長了兩隻角，從饕餮紋演變而來，由此可知最早的鬼符的形象其實是源自於饕餮。然而饕餮紋最早其實是用來祈禱祭祀的，這就可以理解為何斬邪避鬼的符篆，卻畫成了鬼的樣子。
吞符：
吞符
又稱服符，主要用於治病。是最早的用符方法之一。漢代的《太平經》有云：“欲除疾病而大開道者，取訣于丹書吞字也。”丹書吞字便是硃砂畫的吞符。敦煌寫卷斯二四九八中就錄有各種吞符，以上摘出一種示意。
六甲陰陽符：
六甲陰符陽符
陽符：此符的符號是一種縛鬼用的法繩之形，含義是中天大聖，飛天捷疾，收捉陽玉玉界五方無道之鬼，付天一北獄,依律定罪。此符如同一柄利劍。
陰符：含義與陽符大致相同，用於收捉陰玉玉界五方無道之鬼
救苦符：
救苦符
該符錄於《道門定製》卷四。主要用於普告陰間下界司命司錄、司功司殺，牛頭獄卒等眾官，超度亡人脫離地獄苦海，解釋冤仇，蕩除罪孽，永辭長夜，望見光明。
長生符：
長生符
該符也錄於《道門定製》卷四。既可用於活人，也可用於死者。對活人來說，此符有延壽益算、渡厄解難之功用；對死者來說，有回骸起死、超度亡靈之效應。
縮地符：
縮地符
該符顧名思義，是一種神行符，縮地術神行的不是人，而是地，天涯劃為咫尺，縮地成寸。人還是平常人，一步還是普通的一步，從容不迫就踏遍千山萬水。《三國演義》中第一百零一回司馬懿追趕諸葛亮時，諸葛亮便用了縮地符，讓司馬懿苦追不上。
筆者有幸查出了此符的咒文：
一步百步，其地自縮，逢山山平，逢水水涸，
逢樹樹折，逢火火滅，逢地地縮。
吾奉：三山九侯先生律令攝。
由於篇幅緣故，暫記於此。還有許多符咒未能展示介紹，之後會整理出中篇與下篇，敬請關注。
