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很多人都喜欢拿《甄嬛传》和《如懿传》来做比较，说如懿不如甄嬛，让人看着就着急和来气。可我觉得，这两个故事讲的根本不是同一件事情，虽然看似都是有着“愿得一心人，白首不相离”的梦想，可这两个故事讲的是同一个梦想，不同的阶段。
甄嬛和四郎，是爱过的，在那个“四郎”和“嬛嬛”的阶段，我相信他们对彼此都有过真心。只是，甄嬛从一开始就是心无旁骛的，可四郎是因为甄嬛的相貌酷似纯元而爱上她的。
其实啊，我们会发现，很多男人找到的现任都和前任有着相似处，与其说是在找替身，不如说爱的感觉都是相似的。
我觉得，如果不是皇后抓住这个弱点恶意陷害，再给他们长一点的时间，皇上会渐渐明晰心中所想，他和甄嬛的感情会越来越好。
可是，导演不让，编剧也不让，这段感情，就这样走向了甄嬛的幻灭和四郎的倔强。
可不管怎样，我觉得他们一定是爱过的，只是人生是百转千回的，对于普通人而言，一生爱一个人都是很理想化的，更何况生于帝王家。
皇上喜欢甄嬛，喜欢甄嬛与纯元的相似，更喜欢甄嬛与纯元的不同。他内心里否认甄嬛是纯元的替代品，所以才会在甄嬛穿了纯元的衣服后发了那么大的火，可他又很想从甄嬛身上找回那种少年时初恋的感觉，所以就赐她封号，又说出了“菀菀类卿”。这种矛盾就是爱情里的矛盾、复杂，剪不断、理还乱。
可是，甄嬛并不懂，她只是沉溺于“原来我爱的人不爱我，原来我只是个替身，我到底算什么”的纠结悲伤中，得不到肯定、正面的回答，就彻底绝望和放弃。
所以说，甄嬛和四郎这场感情的最终破灭，并不只是因为误会挑拨，而是因为信息沟通的不对称，看到他们，不免要让人哀叹，原来有缘无分，真的走不到天长地久。
相比起他们，如懿和她的弘历，更让人觉得惋惜。
那时候的弘历和青樱，少年相识、青梅竹马，彼此又都是对方真正意义上的初恋。所以他们的感情乃至生活经历中的种种都共同参与了，不存在甄嬛和皇上之间的那种不对等。
可是，他们的感情也是走到了相看两厌，这又是为什么？
因为如懿对弘历的爱，是一种发自内心的，呼唤平等的爱，她付出一切，爱得卑微，却始终没有失去过自我。
所以，当弘历爱上了别的女人，甚至误会她的时候，她虽然难过但不辩解，她始终相信，那个她心中的少年郎会保护他。
女人在感情里一旦有了执念，就是一件很可怕的事情，她会坚强到让你害怕，同时也会柔软到让你心疼。
我一直觉得，如果如懿没有当皇后，她可能还会是弘历最爱的那个“妻子”，如果她不是爱弘历那么深，可能他们的这一生能够更完满。
但这世间之事没有那么多如果，尤其是感情，我们为如懿惋惜，却也知道这根本就是无可奈何的事情。
甄嬛和如懿，都曾是尘世间普通的追爱女子，可她们也都失去了最初期待的完满。但两个有着相似经历的女子，最后却不是相似的结局。
甄嬛面对感情的逝去选择不爱和报复，如懿面对感情的消散选择放下和原谅，我不能说她们谁更幸福一点，只能说，变，才是这个世界上唯一永恒的东西，不管多爱一个人，都只付出七分，给自己留下点余地。
那么，如果是你，会做出怎样的选择呢？
甄嬛：我终于不爱你了
甄嬛在爱情里经历了这样几个阶段，初识时，谨慎小心的她遇到温柔体贴的他，一见倾心；热恋时，他想要把一切最好的都给她，她觉得自己遇到了真爱，彻底被融化；犹豫时，激情过后，开始怀疑，这个人到底是不是如自己所想那么爱自己；崩塌时，原来曾经的一切真情都是错付了；死心时，我不再爱你了。
看，是不是像极了尘世间的许多女子，我们都期待着这样一个男人，走进自己的生命，给自己想要的保护、荣华、珍惜，那种全世界的人都不存在，只有我们两个人的感觉，就是爱情最美好的阶段。
这时候的甄嬛，完完全全陷入了爱河，虽然担心皇上独宠自己会不好，嘴上说着让皇上“雨露均沾”，可作为懵懂少女，她根本消化不了自己在感情里的懂事和乖巧，处于一种自我矛盾的挣扎之中，所以独守空房时就弹起了湘妃怨。
这是不是像极了少女们明明希望男友的二十四小时都是自己一个人的，却要嘴硬说：“你去玩游戏吧，我没关系。”他要是没去，你就安全感满满，他要是去了，你就开始满心幽怨，无处诉说。
我们常说，女人在感情里要活得通透一点，少一点矫情，想要什么就告诉他，别总让他猜。可是第一次谈恋爱的小女生，又怎么可能做到如此？
后来，甄嬛和皇上之间，渐渐开始产生矛盾，这是感情从激情走向平淡的必经过程，也就是我们现在所说的“三年之痛”“七年之痒”，我觉得，主要的原因还是出在甄嬛对感情的要求太完美，而皇上已经历经沧桑，还是去了挚爱纯元。
所以，在甄嬛向往“愿得一心人，白头不相离”时，皇上却很难再和她“青青子衿，悠悠我心。一日不见，如三月兮”。
我知道，如果我说皇上对甄嬛已经是不错了，可能很多人会说我为他洗白，但我这里真正想要告诉大家的是，恋爱这个东西，不能总是以自己的感受作为标准，也需要考虑对方的实际情况。
你想要的不一定是对方想要的，更不一定是他能给的，所以，我一直建议女孩们谈恋爱找个同龄人，你们的经历差不多，想要的东西就差不多，如果二十出头的你想要找个大叔恋爱，那么你就要接受他考虑问题的角度不只是情情爱爱。
尤其是在那个时代，四郎作为皇上，不可能因为甄嬛的喜怒哀乐就去随意处置任何人，他还要掂量时局，更要考虑朝廷利益。
如果那时候的甄嬛能够想明白这些，她可能就不会走到后面的分叉路去，可是她太年轻，对于感情的那种高要求，导致了她的心如死灰。
出宫后，果郡王的出现，恰好弥补了甄嬛心中的这部分缺失，她终于遇到了一个能够对她全心全意的男子。可世事难料，果郡王的离去，让甄嬛本已放下仇恨的心重燃怒火，此时的她，因为有了果郡王的爱，对曾经的那个四郎，再没有了任何爱意。
张爱玲曾经说过：“忘记一个人只需要两个东西，时间和新欢。”经过时间的冲淡，经过新欢的呵护，甄嬛放下了对四郎的爱，她成为了钮祜禄.甄嬛。
一个女人决定不再爱的时候，她就没有了软肋，所以她可以神挡杀神，佛挡杀佛，为了达到自己的目的，做一切自己曾经不屑于做的事情。
最后，面对皇上的离去，她没有一点伤心，只是不断想起自己的这一生。遗憾吗？其实也没什么好遗憾的，就如我们开头说的那样，变，大概才是这世上永恒的东西。
我从甄嬛身上看到了一个女人从爱到不爱的过程，不禁想要感叹，一个放弃了爱的女人，真的是无人可敌。
如懿：我决定放下你了
相比起甄嬛，我觉得如懿始终活得少女，虽然她受到的伤害不比甄嬛少，但她始终没能真的去恨弘历。
虽然很多人都说，如懿活得太窝囊了，可我却觉得，如懿活得从容而自信，她始终能够站在对方的角度去思考问题，不害怕或计较自己是否真正得宠失宠，这就是因为她有足够的自信认为这些事都不会影响到婚姻里的感情。
所以，她被皇上冷落的时候，很淡定地绣着春山行旅图，在被打入冷宫以后，种花花草草，打发时光；纳鞋底编络子，自食其力。
她这样做，就是因为足够相信她和弘历的深厚感情，即使在艰难岁月里也活成一个体面的人。
相比起她，甄嬛在面对皇上的冷落时，就悲观的多，她说：“今时不同往日，恐怕难以翻身。”
而在出了冷宫后，如懿也没有对弘历感恩戴德，而是发出质问，我觉得，这也是她对自己和弘历的感情足够有信心的表现。
女人对感情有信心有把握，的确是一件好事情，因为这会很好地消除两个人之间的矛盾，不用互相猜疑，而是可以彼此坦诚。
面对着如懿的质问，弘历主动讲出自己对于如懿做的手帕络子数目都清清楚楚记得数，这个举动，让如懿感受到了被重视、被疼爱、被放在心上，于是一切的不愉快就此不见。
相比起他们，皇上和甄嬛就矫情得多，甄嬛挤破头见了皇上一次，不是关心和问候，而是纠结在“为什么你要这样对我”，而皇上偷偷跑去看嬛嬛，也不想让她知道。
很多感情，其实本可以天长地久的，但就是因为这些恼人的小误会，造成了矛盾的重重加深。
所以，我还是希望更多的夫妻可以像如懿和弘历般相处，而不是像甄嬛和四郎般。
但是啊，人世间总是有许多无可奈何，如懿虽然对这段感情有自信，也全情投入，还是没能挡住这个男人爱上别人的脚步。
她也和甄嬛一样，想过一生一世一双人，可无奈自己不只是弘历的青樱，也是皇上的皇后，她只能隐忍，并且为他做一切自己不想做的事情。
感情的天平失衡的时候，感情就会出现问题，如懿和弘历的感情到了后半段，成为了如懿一个人付出，弘历无动于衷的过程。
我觉得，相比起弘历，其实四郎还要神情一点，可甄嬛已经选择了不爱、报复，如懿只是淡淡地决定放下。
放下，是一件特别难的事情，比报复难多了，因为原谅一个人，你首先就要说服自己，大多人面对爱情不可能这么豁达。
如懿做到了，因为她真的太爱了，所以，后期平静的她才会让人看起来那么悲哀。
如懿和弘历的最后一次见面，扎痛了很多人的心，她轻声说：“皇上，你听过兰因絮果这句话吗，年少时我听着只觉惋惜，现在明白，花开花落自有时。”
只有真的放下，才能往前走，可真的放下了，也就没什么期盼和指望了。
我觉得，真正放下爱情的女人，要比带着仇恨活着的女人更强大，因为水过留痕，雁过留声，人过留忆，不否定过去地活着，也许才是真正的快乐。
甄嬛和如懿，她们都曾在爱情里努力过，可是甄嬛只是努力，如懿却是尽力了。
作为女人，你想当甄嬛还是如懿？我当然希望谁也不是，能够和爱的人厮守一生，但如果必须要选，我还是愿意成为如懿。
放下一个人，就是和自己和解，不管有没有爱在，都可以活成自己的太阳。总是想着报复什么的，伤害别人也伤害自己。
毕竟生活在现代社会的我们不用像古时候的女子一样，不管爱与不爱都在一段感情里困死，我们可以选择离婚，可以选择重新开始，可以选择带着曾经那份美好的爱，活成最好的自己。
越长大就越会明白，这世间没什么东西是完满的，感情也是，所以，不管你在经历什么，遇到了什么，都好好爱自己，活得内心强大，外表也强悍，你会遇见幸福，真正属于你的那种。
我是夕言，专栏作者，人不老心也不老的大龄少女，喜欢写温暖的文字，做感性的节目，已出版《你的余生，与我有关》，如果你有故事，记得来找我。
