三相一材辯騾馬 ，辯證唯物說真偽
元德，乃為西夏崇宗李乾順之年號（公元1119—1126年）。這期間的鑄錢，之前諸譜所載，有通寶和重寶二種寶文，書體楷隸各有，書相與形制有幾式，主鑄材質青銅，亦有銀錢遺存，該錢無論何式，皆為西夏珍稀泉品，收藏價值較高。
而我們通過西夏漢文錢的寶文演變來看，西夏元德之前的惠宗鑄有漢文大安通寶錢，至元德年又鑄漢文元德通寶，並加鑄元德重寶，再其後的漢文錢皆為元寶。這就是說，從整個西夏的漢文錢來看，元寶是主要的寶文形式，此其一；其二，根據前述這一情況，又可見唯有元德年鑄有重寶，因此，從邏輯上來推斷，元德年間極可能同時還鑄有（或者試鑄）元寶錢。換言之，元德年間，是通寶、元寶、重寶三寶文齊鑄或者試鑄，元德之後的漢文錢選擇了元寶。
史載，西夏崇宗重視漢文化，這不能不反映在其鑄幣上，而元德通寶、重寶兩錢亦是最好的說明，而在這樣的背景下，如果說其不鑄或者未鑄元寶錢，則似乎也說不過去。因此，根據這些推斷，元德年間鑄有元寶錢便存在更大的可能性。
推斷歸推斷，口說無憑。元德年間是否鑄有元寶錢，最終要看後世是否有所發現，並經得起審視鑑別。有幸，愚在十年前，偶然間發現並獵獲元德元寶錢，一直深藏未予披露並撰文描述。時至今日，特將其帳中點出，拍照亮相，並披露於出來，公展鑑賞，孰是孰非，騾子寶馬，三相一材鑑之即可明瞭。
首識書相。展目本品，其鏽雖然較重，然仍能清晰辨識其面文“元德元寶”四字，楷書書體，直讀，光背。不難看出，其字書寫筆劃頗見有力，筆劃起收有頓，轉折見鋒，橫直豎立，字形大小適中，佈局協調。整體書相雖因鏽重或鑄時有流銅粘連，然可感端莊，具備時代風格。無需細表，品文識書，本品書相具官爐品貌，其門可開。
次觀鑄相。不難看出，本品鑄制規整有加，直徑約為24.59毫米，重約5.77克，鑄體較為厚實，小平形制偏大，故可謂之大樣。因其重量，可見其用料足，而更具試鑄錢之鑄體。其鑄相顯示，方正圓矩，平坦地章，穿輪乾乾淨淨。續觀字廓，輪廓清晰，文字雖有粘連，然仍可感較為深竣，鼓凸自然有度，恰到好處。無需細表，觀鑄識體，本品乾淨規整之鑄相，可斷其官爐出品，其門再開。
再察鏽相。一眼可察，本品鏽痂較為濃烈，重鏽裹縛，生坑鏽相，出土於北溼坑。其間點染斑駁綠鏽，裹縛黑褐色包漿，皮殼疊嶂而深厚。其鏽深淺相間，分佈自然，鏽痂測試，堅硬而不糟，極為老道。續察其材質，青銅質地確定，銅色甚為陳舊，不在話下。藉此，無需贅述，辯鏽識漿，本品之鏽相，昭然一派自然天成之相，無異無邪，其門又開矣。
一番鑑賞，幾度審視，此枚“元德元寶小平大樣”銅錢，三相一材，開門見山，皆可過關，很難置疑。故而，愚見以為，其真實可靠，應為崇宗元德年間所試鑄之錢。而既為試鑄，則其鑄量有限，以至於遺存極罕，長期未能發現，更致使前輩泉家不見，泉譜未錄，乃情理之中。
而至今來看，廣為檢索，此錢極難見到公展，雖然愚不能僅憑自己有藏而斷其孤僅，然謂之極罕之品，當無言過。歷代泉幣，但凡創見之品，必然經歷一個由不識到識別，識別到爭議，最終確定其真假的歷程。因此，此次披露，諸路泉家，難免見仁見智，此不奇怪，只要平心靜氣，不揣私心，辯證唯物，則必定騾馬可分矣。
