榨冲黄氏劝修谱诗（原载《四修谱》卷一）
（一）
劝尔随时谱要修，毕生驹隙苦难留，不从此日忙伸手，更待何年始出头？
世代衣冠怀永吉，家庭纂辑学苏欧[1]，敬宗收族吾人份[2]，莫让邻家占上流。
（二）
劝尔光前谱要修，先人幽宅在山头，斯时不作清坟计，异日空怀没冢愁。
几代事功留简册，百年塚[3]墓志松楸[4]，那堪高卧麒麟处，蔓草荒烟共一丘。
（三）
劝尔裕后谱宜修，古往今来似水流，前辈不思存典籍，孙曹[5]何处问原由？
分支应别丁桓[6]出，合族宜将子姓收，家乘镌成垂永久，定教名望重千秋。
（四）
劝尔睦族谱宜修，到底吾宗气味投，万里河流同曲折，一枝花萼共薰莸[7]。
友朋尚结金兰契，支派当思水木由，榜样几番观葛藟[8]，本根相庇在旄邱[9]。
（五）
劝尔士人谱要修，儒生首列四民俦[10]，纲常不籍旁观说，笔墨何须别处求。
早把文章光虎观，莫将宗派判鸿沟，请看误拜汾阳者，贻笑於今尚未休。
（六）
劝尔农家谱要修，当年亩亩服先畴，力田孝弟科兼设，朋酒羔豚乐共酧[11]。
非种尽教锄下去，同根莫向釡中投，伦常事业真如此，须比钱愚胜一筹。
（七）
劝尔工师谱要修，人生执艺也风流，渊源亦是传家学，支派万宜聚族谋。
每喜高宗留矩矱[12]，常期孙子绍箕裘[13]，如何堂构[14]相承日，独少尊亲一念头。
（八）
劝尔商家谱要修，几年飘泊似孤舟，他乡岁月随人渡，故里河山付梦游。
查记坟茔存骨肉，载清支派认源流，湖萍保得根荄[15]在，一任乘风逐浪浮。
（九）
劝尔贫家谱要修，诒谋争胜稻梁谋，金钱即尚床头尽，木本宜从笔底留。
见说承欢惟半菽[16]，须防失德在乾餱[17]，古来豪杰单寒日，孝友交称第一流。
（十）
劝尔平民谱要修，家无冠带莫怀忧，但须伦纪随时尽，便有征书[18]不次投。
忌日本宜详岁月，生辰端应载春秋，可怜世系绵韩鄂[19]，几辈儿孙能记否[20]？
（十一）
劝尔富翁谱要修，百年基业忆谁留？贪金不报遗金德，饱食终翻乞食流。
好把花牋[21]裁简牒，用将草册付雕留，笃亲敦本无他事，可问庐陵水叔欧[22]。
（十二）
劝尔贵人谱要修，门闾光大继鸿猷[23]，庸愚未敢先倡议，贤哲无妨独主谋。
几级官阶邀月品，一枝名笔擅风流，缘何衣锦荣归后，不替前民志美休。
（十三）
劝尔老成谱要修，世情阅历几春秋，见闻广处疑团阙[24]，谙练深时学业优。
先辈贻留烦指画，旧章残缺费神搜，编成家乘传家宝，付与儿孙慎重收。
（十四）
劝尔后生谱要修，先人遗册箧中收，凭空尚欲兴鸿业，踵事何难建骏猷。
世系重添新纪载，家规永振旧传流，岂惟宗族咸嘉赖，神在黄泉暗点头。
善香注释：
[1] 苏欧：指苏东坡与欧阳修的修谱方式，代表中国谱牒史上最著名的两种修谱方式。
[2] 份：四修版原字为“分”，本人改成“份”，意指修谱是族人的份内之事。
[3] 塚：原字这左土右虚，同“塚”或“冢”。 一指坟墓，如古冢、荒冢、衣冠冢、青冢、丛冢。二指长，如冢子、冢嗣（嫡长子）、冢妇（嫡长子的妻子）、冢息（长子）。三指大：冢君（大君，对列国君主的敬称），冢祀（帝王在宗庙举行的大祭礼）。四指山顶。
[4] 松楸：两种树木的名称。楸为落叶乔木，干高叶大，木材质地致密、耐湿、可造船，亦可做器具：楸局，楸枰（棋盘。古代多用楸木做成）。
[5] 孙曹：一指孙辈，如尔曹（你们），吾曹。二指古代分科办事的官署，如部曹（中国明、清两代各部司曹的通称，源于汉代曹史的简称，相当于郡守的总务长）。三指诉讼的原告、被告两方。四是姓。
[6] 丁桓：人口姓氏。
丁：一指天干的第四位，用于作顺序第四的代称，如丁是丁、卯是卯。二指成年男子。三指人口。四指从事某种劳动的人：园丁。
桓：一指古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱，如桓表。二指大，如桓治（大治）。三指威武的样子，如“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈”。四是姓。
[7] 薰莸：香臭的意思，原指香草和臭草。喻善恶、贤愚、好坏等。语本《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杜预注：“薰，香草；蕕，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。”《魏书·辛雄传》：“今君子小人薰蕕不别，岂所谓赏善罚恶，殷勤隐恤者也。” 清 李渔 《奈何天·形变》：“人中魔怪，竟做了云中仙客，一般的桃柳三春，不枉我薰蕕半载。”
[8] 葛藟：一是一种植物的名称，又称“千岁藟”，俗称“野葡萄”，落叶木质藤本，叶广卵形，夏季开花，圆锥花序，果实黑色，可入药。二是《诗经·王风》中的篇名，内容描写周室衰微，人民流离失所﹑求助不得的痛苦。后以“葛藟”借指流亡他乡者的怨诗。
藟：一指藤，如“南有樛木，葛藟萦之”；二指缠绕，如“网罟相萦藟”；三古通“蕾”，花苞，如“梅藟粉融连夜开。”
[9] 旄丘，指前高后低的山丘。旄：旄，幢也。古时用妈犛牛尾，注于旗之竿首，故曰旄。后又用羽，或兼用氂与羽焉。有时以“旄”代指年老。如：旄倪指老人和幼儿；旄期指老年。
[10] 俦：指同辈，伴侣。如俦俪（同辈，同一类的人物）、俦侣、俦列、俦类。
[11] 酧：同“酬”。
[12] 矱：尺度。
[13] 箕裘：祖上的事业。《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金﹑造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染﹐往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。
[14] 堂构：亦作“堂搆”。一是比喻继承祖先的遗业。见语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。二是指房舍。晋·陆机《叹逝赋》：“悼堂搆之颓瘁，慜城阙之丘荒。”明·汪廷讷《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。”清·吴炽昌《客窗闲话·淮南宴客记》：“偕同事数友，诣其宅，堂构爽垲，楼阁壮丽。”三是比喻门户派别。田北湖《论文章源流》：“夫周末诸子，生与孔氏同时，各从其志，自立堂构。”
[15] 荄：一指草根。二通“陔”，指台阶、级层。如《枚乘·七发》“初发乎或围之津涯，荄轸谷分。”
[16] 菽：豆的总称。如菽水（泛指粗茶淡饭，用以指对父母的奉养，如“菽菽承欢”）、菽麦、菽粟。
[17] 餱：即“糇“，指干粮（糇粮）。餱，干食也。《广雅·释器》：“餱，糒也。”《诗·小雅·伐木》：“干餱以愆。”如：糇粮（干粮、食粮）、糇粻（干粮）、糇食（糇粮）。
[18] 征书：一指古代记载灾异征兆的纬书。《后汉书·千乘贞王伉传》：“初，迎立灵帝，道路流言，悝恨不得立，欲钞徵书。”二指征召或征调的文书。《后汉书·郎顗传》：“闻徵书到，夜县印绶於县廷而遁去。”南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“汝父昔罢豫章，徵书朝发夕至。”唐·白居易《策林三·议井田阡陌》：“於是生业相固，食力相济，其出财征也不待徵书而已平矣。”明·刘基《送李子庚之金陵》诗：“也知使者徵书急，莫厌轻舟出郭频。”
[19] 韩鄂：唐末五代时人。蓍有《四时纂要》是一部颇价值的农书。它综录的资料，门类多，简要实用，颇为后人所重视。北宋天禧四年(1020)，《四时纂要》和《齐民要术》同时被推荐给朝廷刊印，颁发给各地方劝农官。
[20] 几辈儿孙能记否：原文为“几辈儿孙记得不”。此处系本人为使其押韵而改动。
[21] 牋：同“笺（箋）、椾”，笺注的意思。一指系指小幅华贵的纸张，古时用以题咏或写书信。如：便笺、信笺。二指书信，如笺札、笺牍、华笺。 三指文体名，书札、奏记一类。如笺奏、奏笺（多呈皇后、太子、诸王）。 笺：《说文》：“表识书也”。《广雅》：“笺，书也。”孔颖达《毛诗正义》：“郑子诸经皆谓之‘注’，此言笺者……记识其事，故称为‘笺’”如：笺释（犹笺注）、笺疏（笺注）、笺训（笺注训释）。
[22] 庐陵水叔欧：庐陵欧水叔，即欧阳修（1007——1072），北宋大文学家、史学家，字水叔，号“醉翁”，晚年又号“六一居士”，庐陵（今江西吉安）人，曾任枢密副使、参知政事等职。早年曾支持范仲淹的改革，但反对王安石的青苗法，政治上比较保守。他是北宋文坛古文运动的代表人物。列为散文“唐宋八大家”之一。与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》。
[23] 猷：一指计谋、打算、谋划的意思，如新猷、宏猷、鸿猷。二指功业、功绩。如：猷绩（功绩）。
[24] 阙：一指皇宫门前两边供瞭望的楼，如：宫阙。二指皇帝居处，借指朝廷：如“阙下”（岳飞词句：“待从头收拾旧山河，朝天～”）。三指京城、宫殿，如“城阙辅三秦”。四指陵墓前两边的石牌坊，如墓阙。五指豁口、空隙，如“两岸连山，略无阙处。”引申为“开解”的意思。
