鳳飛回鸞
天龍哥哥喔
大漢子民14
中國是擁有著幾千年文化傳承而積澱的一個文明民族，在歷史長河的演變中，隨著歷代王朝“勝者為王，敗者為寇”的絞殺中，更替興衰，以及古文化的大浪淘沙下，道德修養逐漸成熟。也就是今天稱呼的道德。
顧名思義。道德的“道”是一個運行軌跡，也就是說不管做什麼事都要按照法律軌道進行，偏離軌道就是犯法。道德的“德”體現的是品質，思想的內涵，也就是說做人要有個好品德。道德又俗稱：道德品質，通常我們說要有良好的道德品質，還要德“才”兼備，崇高的素質，才是一個高大尚的人。
今天的道德，是一種社會規範，是法律在維護社會秩序中起輔助作用，道德與法律是相輔相成。道德範圍就是提升每個人的道德水平，也就是說提高人的素質。古話曰“性相近，習相遠”說明道德修養和道德教育的重要性。
如“大衣哥”朱之文，為社會捐了不少錢，村支書說了“你給社會捐多少錢，就的給村裡捐多少錢”，這就是道德精神綁架。因村支書是村裡的領頭羊，總是教育別人，就應當有較高的素質和道德修養，懂法、遵法、守法是必須的。遺憾的是有較高道德水準的村支書，用威逼朱之文捐錢的手段，掩蓋其無能，外觀還要體現出村支書已經帶領村民發家致富，好到上級領賞的舉動。雖然言語行為未觸犯法律，但你不道德的行為已經給朱之文，帶來了心裡和精神上的壓力，這在道德範疇內已經偏離了“道”，傷害了“德”。捐不捐錢是朱之文個人的事，捐錢是義務，不捐是本分。你村支書以村官的名義向朱之文施壓，當然素質不高的村民跟著書記一哄而上，群起圍攻朱之文，這不符合當今安定團結的精神，這已觸犯了道德底線，你支書個人主觀行為，違背了你天天教育別人的偽君子，你天天喊帶領群眾脫貧致富，尊重別人，等一大堆華麗的詞語，而實際上你又兌現了多少，你用精神道德邦架了朱之文，你的道德品質哪去了？你借用村支書的外衣掩蓋“敲詐”“大衣哥”這棵搖錢樹是真正目的，你用不尊重別人的行為抹黑了“道德”二字。
